Monthly Archives: May 2014

Ceremonia de iniciación, 19 de mayo, Houston

houston-initiation 1Rtadhvaja Swami, Gunagrahi das Goswami, Hanumat Presaka Swami, Radha Raman Swami y Giriraj Swami hablaron en la ceremonia. Prabha Ajmani recibió el nombre espiritual de Krishna Priya dasi, David Garvin el de Dayal Nitai dasa, Ravi Jadhaw el de Radha Vinod dasa, Ganesh Pillai el de Gauranga Chandra dasa, Anish Pillai el de Nilamadhava dasa y Mohini Patel el de Madhuri Radha dasi, y Kalpataru dasi recibió la segunda iniciación.

“Con respecto a la falta de atención mientras se canta el Santo Nombre, en la charla en una ceremonia de iniciación en Los Angeles, Srila Prabhupada, dijo: ‘Mientras se canta, también se escucha. No se presta atención a ninguna otra cosa —cantando mecánicamente y pensando en algo—. Pensar en Krishna está bien, pero si se piensa en algo que no es en conciencia de Krishna… Lo mejor es cantar Hare Krishna escuchando cada palabra; entonces será muy efectivo. Sí’. Estas instrucciones son muy sencillas. No hay nada que Srila Prabhupada haya dicho o que yo haya dicho que un niño no pueda entender. Pero el reto es la aplicación, y ello requiere de buena asociación. Nos corresponde a nosotros buscar esa asociación y situarnos en la asociación que sea favorable para poder recordar siempre a Krishna y nunca olvidarle, para hablar sólo de Krishna y nada más, para saborear sólo Krishna prasada y nada más”. —Giriraj Swami

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Nrsimha-caturdasi por la tarde, 13 de mayo, Dallas.

Nrsimha May 13 eveningNrsimha May 13 evening 2Jayadvaita Swami, Rtadhvaja Swami, Deenabandhu Prabhu y Giriraj Swami hablaron acerca del Señor Nrsimhadeva, y luego Rtadhvaja Swami y Giriraj Swami dieron la iniciación a nuevos discípulos.

“Escuché hablar del Señor Nrsimhadeva y Prahlada Maharaja por primera vez cuando me uní a la sociedad en 1968. Solíamos recitar el Nrsimha-stotra por la salud de Srila Prabhupada, pues él había regresado a la India y su salud era incierta. Así que solíamos orar al Señor Nrsimhadeva por la salud de Srila Prabhupada. En aquel tiempo no sabíamos mucho acerca del Señor Nrsimhadeva o Prahlada Maharaja. Eso ocurrió más o menos durante el apogeo del movimiento contracultural que desafiaba la autoridad. Muchos cientos y miles de jóvenes habían dado la espalda a la sociedad estadounidense convencional; desdeñaban al gobierno estadounidense, a la guerra de Vietnam, a sus padres y a casi todo lo que tenía que ver con el sistema estadounidense. Un lema de la época era ‘No confíes en alguien que sea mayor de 30’ —sigo sin confiar en alguien mayor de 30—. A ese entorno llegó Prahlada Maharaja, que era el héroe contracultural ideal para nosotros. Srila Prabhupada solía comenzar prácticamente cada charla sobre el tema diciendo que Prahlada Maharaja era un niño de cinco años y que su padre era el ateo más grande. Nos complacía en particular que Prahlada Maharaja desmanteló la visión del mundo de su padre”. —Jayadvaita Swami

Nrsimha-caturdasi por la mañana, 13 de mayo, Dallas

nrsimha May 13Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 5.18.9 durante el programa de la mañana.

“La misericordia del Señor Nrsimhadeva se manifiesta de diferentes maneras. Existen demonios internos y demonios externos, y Él es plenamente competente y tiene la disposición para vencer a ambos. Como predicadores enfrentamos tanto a los demonios internos como a los externos, y al ser sinceros en nuestro servicio nos afligen los demonios internos, no sólo porque perturban nuestra conciencia en nuestros propio bhajana, o adoración, sino porque además interfieren con nuestra habilidad para ayudar a los demás. Por tanto, tomamos refugio en la conciencia de Krishna. Prahlada ora por que las personas piensen en Krishna, pues el poder de pensar en Krishna es inconmensurable. Como se afirma en el último párrafo del significado: ‘Si el movimiento para la conciencia de Krishna se difunde por todo el mundo, y si, por la gracia de Krishna, todo el mundo lo acepta, la mentalidad de los envidiosos cambiará. Todo el mundo pensará en el bienestar de los demás. Por esa razón, Prahlada Maharaja ora: sivam mitho dhiya. En el ámbito de las actividades materiales, todo el mundo siente envidia de los demás, pero en un ámbito consciente de Krishna, nadie siente envidia de nadie; todo el mundo piensa en el bien de los demás” (SB 5.18.9, significado).

Kirtan Nrsimha-caturdasi

Recordando a la madre Archa Vigraha, 6 de mayo

05.06.14 Mother Archa Vigraha 1“Tenemos mucho que aprender de la madre Archa Vigraha. Cuando leemos acerca de las personas en el Srimad-Bhagavatam y el Sri Caitanya-caritamrta, pueden parecer muy lejanas. Eran personas diferentes; vivían en una época diferente y una cultura diferente. Incluso nuestros acharyas recientes se encuentran en una categoría diferente; Srila Prabhupada se encuentra en una categoría diferente. Cuando escuchamos hablar acerca de ella es muy alentador, tanto para el oyente como para el hablante. Y debido a que su corazón estaba abierto a todo el mundo, ella daba la bienvenida a todos en su corazón”. —Giriraj Swami

 

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Chandan Yatra, 2 de mayo, Nueva Dwaraka, Los Ángeles

05.02.14 ChandanYatra_LA 1Giriraj Swami leyó y habló del Sri Caitanya-caritamrta Madhya-lila 4.105-161.

VERSO

gopinatha amara se eka-i anga haya
inhake candana dile habe mora tapa-kshaya

TRADUCCIÓN

“No hay diferencia entre el cuerpo de Gopinatha y el Mío. Son uno solo. Por lo tanto, si unges el cuerpo de Gopinatha con la pasta de sándalo, de forma natural también habrás ungido el Mío. De ese modo, la temperatura de Mi cuerpo bajará”.

SIGNIFICADO por Srila Prabhupada

Gopala estaba en Vrndavana, muy lejos de Remuna. En aquellos días, había que cruzar provincias gobernadas por musulmanes, que a veces ponían trabas a los viajeros. Considerando el problema de Su devoto, el Señor Gopala, el más grande bienqueriente de Sus devotos, ordenó a Madhavendra Puri que aplicase la pasta de sándalo al cuerpo de Gopinatha, que no era diferente del cuerpo de Gopala. De ese modo, el Señor evitó a Madhavendra Puri muchos problemas e inconvenientes.  —Cc Madhya 4.160

COMENTARIO por Giriraj Swami

“Ésta es la hermosa relación entre el Señor y Su devoto puro; el devoto puro está dispuesto a asumir cualquier problema por el placer del Señor. De hecho, no los toma como problemas, sino como placer. Aunque externamente puede ser muy difícil, internamente lo toma como placer, porque le permite servir a su Señor. Pero el Señor, sabiendo la conciencia de Su devoto, quiere servir a Su devoto librándole de la dificultad. Es importante tener en cuenta esta reciprocidad, porque nos servirá de guía para saber cómo debemos actuar, y nos inspirará un mayor aprecio por la naturaleza bodadosa y misericordiosa del Señor. Aunque Él es el Señor y Le corresponde recibir todo servicio, también es una persona y quiere reciprocar con Su sirviente amoroso. Cuando el devoto pasa una prueba, el Señor no quiere que él tenga que soportar más dolor del necesario”.

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Sridhar Swami y Mayapur

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El Templo del Planetario Védico en Mayapur (TVP) en construcción, recientemente abrió una oficina en el templo de ISKCON Juhu, Hare Krishna Land en Mumbai. En honor a la ocasión y para promover la causa, quiero compartir un extracto adaptado de mi artículo “Recuerdos de Sridhar Swami” en mi libro Muchas Lunas.

En noviembre de 2003, el fiel discípulo de Srila Prabhupada, Sridhar Swami, me llamó por teléfono desde Bombay y me dijo que planeaba ir a Vancouver en abril, por un período de cuatro a seis meses. Pero poco tiempo después, envió un correo electrónico diciendo que había sido diagnosticado con cáncer hepático, y que iba a Vancouver inmediatamente para ver si podía recibir un trasplante de hígado, que era su “única esperanza”.

Allí las pruebas revelaron que el cáncer se había extendido más allá del límite permitido para los trasplantes, así que su “única esperanza” se desvaneció, y parecía que pronto iba a abandonar el cuerpo.

Llamé a Maharaja desde Santa Bárbara, y finalmente me contacté con él a través de su teléfono celular. “¿Dónde estás?”, le pregunté. “Estoy de compras”, respondió. Parecía estar tan alegre como siempre; pero luego confirmó mi peor temor: “El médico dice que podría partir en cualquier momento. Llámame más tarde; tenemos que hablar”.

Después de ello hablábamos todos los días, generalmente dos veces al día; y tuvimos conversaciones maravillosas. Luego surgió la pregunta de si él debería ir a Mayapur, y cuándo. Decidió que iría a Mayapur, y llegó a la conclusión de que debía ir lo antes posible.

Él dijo que tenía tres deseos: “Sólo quiero sobrevivir hasta llegar a Mayapur. Después, si es posible, quiero vivir para ver el Panca-tattva instalado. Y luego, si es posible, quiero vivir hasta Gaura-purnima. Y entonces,  lo que sea”. (Se refería, por supuesto a: “Y entonces, lo que Krishna quiera”.) No se sabía cuántos viajes podría soportar el cuerpo debilitado de Maharaja, pero con estos tres deseos en su corazón, voló a Londres, luego a Kolkata y finalmente llegó a Mayapur.

Yo quería hablar con Maharaja todos los días, pero con la diferencia horaria y todas las dificultades en lograr comunicación con Mayapur, sólo conseguimos hablar más o menos cada tres días. La última vez, dos días antes de que partiera, él estaba teniendo un buen día. El día anterior había pasado un mal día, pero la noche previa le habían dado medicación adicional. Así que cuando hablé con él la última vez, estaba teniendo un buen día y tuvimos una de las mejores conversaciones que he tenido con alguien en toda mi vida. Hablamos principalmente sobre el proyecto de Mayapur y la misión de Srila Prabhupada. Es algo que verdaderamente apreciaré toda mi vida —la experiencia y las lecciones contenidas—.

Eso fue el jueves, 11 de marzo. Al día siguiente, el viernes, instalamos las hermosas Deidades de bronce de Gaura-Nitai en nuestro ashram en Carpintería. Habían llegado de Vrindavan, y habían sido encargadas originalmente por madre Kirtida para Tamal Krishna Goswami. Sentí que su venida también era parte de la misericordia de Sridhar Swami, porque él deseaba fervientemente que se distribuyeran las glorias del Panca-tattva y que se construyera el gran templo para ellos en Mayapur. Así, habían llegado dos representantes del Panca-tattva, y sentí que Su llegada era su deseo.

El jueves le había dicho a Maharaja: “No sé si podré volver a llamarte antes, pues las Deidades han llegado y las instalaremos el viernes por la tarde, y por tu misericordia intentaremos servir a Ellos y Su dhama”. Y ahora, cada vez que miro Sus bellas formas y atractivos rostros, siento que tenemos que hacer algo por Ellos —tenemos que construir Su maravilloso templo, como siempre me lo recordaba Sridhar Swami—.

Creo que ésta puede haber sido la principal contribución de Maharaja en los últimos años, al menos para mi servicio: inculcó en mí,  y en nuestro movimiento, la importancia del proyecto de Mayapur, el “maravilloso templo” (adbhuta mandira) que Nityananda Prabhu había deseado para el servicio de Caitanya Mahaprabhu, y que Bhaktivinoda Thakura había imaginado. (Un día, mientras Srila Bhaktivinoda Thakura estaba cantando japa en el balcón de su casa en Godruma-dvipa, miró a través del río Jalangi hacia Mayapur y tuvo la visión de una ciudad trascendental con un magnífico templo alzándose al medio como una montaña.) Maharaja dedicó toda su vida a Srila Prabhupada, y creo que él sintió que éste era uno de los deseos principales de Srila Prabhupada por cumplirse. Y él sentía que nosotros teníamos que hacerlo; beneficiaría a toda la sociedad y al mundo entero. Citaba a Ambarisa Prabhu: “Ésta será la marea que hará que todas las embarcaciones se eleven”. Así que, aunque Sridhar Maharaja nos dejó tantos legados maravillosos en sus actividades y cualidades personales, creo que un legado que puede servir para unir el movimiento y cumplir con uno de los principales deseos de Srila Prabhupada, es su inspiración para impulsar la construcción del gran templo en Mayapur.

Cuando yo era un devoto nuevo, tal vez menos de dos años en el movimiento, un día me acerqué a Srila Prabhupada mientras recibía su masaje en la terraza del templo en Calcuta. “Srila Prabhupada”, dije, “he estado pensando en lo que más le complace”. Srila Prabhupada era tan puro, que tomaba cada palabra en su corazón. Respondió: “Sí”. Le dije: “Las dos cosas que parecen complacerle más son la distribución de sus libros y la construcción del gran templo en Mayapur”. Srila Prabhupada sonrió con gran aprecio y dijo: “Muchas gracias”.

Esas eran las dos estrategias principales de Srila Prabhupada para difundir la conciencia de Krishna, y Sridhar Swami le ayudó en ambas. En sus inicios, Sridhar Swami sirvió de instrumento en el desarrollo de la distribución de libros en Norteamérica. Y en sus últimos años, estuvo muy involucrado en el proyecto de Mayapur, en la planificación y recaudación de fondos para el gran templo. Y por la misericordia de Maharaja, en Gaura-purnima, frente a las Deidades del Panca-tattva en Laguna Beach, recibí la inspiración: “Ahora es el momento para Mayapur. Sridhar Swami lo comprendió hace tiempo. Ahora es el momento para que tú [yo] igualmente te unas a este esfuerzo”. Y eso fue importante para mí de otras maneras también, para dejar atrás el pasado: “Perdonar y olvidar. Ahora trabajemos juntos por Mayapur, por Sridhar Swami, por Srila Prabhupada, para construir el maravilloso templo”.

Cuando le pregunté a Sridhar Swami cómo podía ayudar, me pidió que hablara sobre mis experiencias con Srila Prabhupada relacionadas a Mayapur. En 1973, cuando Srila Prabhupada llegó a Calcuta desde Inglaterra, él estaba muy contento y entusiasmado con Mayapur. Tamal Krishna Goswami había obtenido el primer terreno, nosotros habíamos celebrado allí el primer festival de Gaura-purnima, y entonces Srila Prabhupada había llegado con el proyecto para el primer edificio. Hubo una discusión detallada, y al final Srila Prabhupada dijo: “Si construís este templo, Srila Bhaktivinoda Thakura vendrá personalmente para llevaros a todos de vuelta a Dios”.

Ahora pienso: “Ésta puede ser mi única esperanza, así que será mejor que me ponga a trabajar. Será mejor que construyamos el proyecto de Mayapur, porque no sé de qué otra manera voy a ir de vuelta a Dios”.

Su Santidad Swami Sridhar me ha dado una vida entera de trabajo en el servicio a Srila Prabhupada. Aunque maro jivo va va, vivir o morir es lo mismo para un devoto —y sin duda esto fue cierto de Maharaja—, mis sentimientos se encuentran mezclados. Pienso: “Él me ha dejado mucho servicio y me ha dado muchas instrucciones, así que tengo que quedarme y llevar a cabo su misión”. Pienso lo mismo acerca de Tamal Krishna Goswami. Aunque por una parte los echo mucho de menos y quiero estar con ellos, sobre todo pienso: “Ellos me dejaron tantas instrucciones; tengo mucho servicio que hacer por ellos aquí”.

Por supuesto, cuánto tiempo tenemos para hacer lo que nos han pedido —lo que ellos quisieran— depende de Krishna. Por lo tanto, debemos utilizar el tiempo que nos quede de la mejor manera posible —en conciencia de Krishna—.

Hare Krishna.

—Giriraj Swami