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Supremamente misericordioso, Nityananda-trayodasi por la tarde, 20 de febrero, Nueva Dvaraka, Los Ángeles

 

gaura-nitai Feb 20“Locana Dasa Thakura dice parama karunapahu dui jana, nitai gauracandra: ambos hermanos, el Señor Nityananda y el Señor Caitanya, son sumamente misericordiosos. Saba avatara, sara siromani: Ellos son la esencia de todas las encarnaciones. Y kevala ananda-kanda: el método que enseñan es simplemente dichoso. Sin embargo, el autor además explica visaya chadiya, se rase majiya: para llegar a estar plenamente absortos en las nectáreas melosidades de este bienaventurado proceso, se debe renunciar a la complacencia de los sentidos. Ahora bien, alguien podría pensar: ‘Creí que no había condiciones, que el proceso es simplemente dichoso’. Pero lo cierto es que lo mejor es abandonar la complacencia de los sentidos, que actúa en contra del éxito en el servicio devocional.”

Sri Krishna Janmastami, 1º parte, 6 de septiembre, ISKCON Silicon Valley, Mountain View, California

09.06.15_01.Janmastami_ISVGiriraj Swami y Vaisesika dasa leyeron del Krishna, la fuente del placer, durante las festividades.

“El arte de concentrar nuestra atención en el Supremo y de darle nuestro amor se llama conciencia de Krsna. Hemos inaugurado el movimiento de conciencia de Krsna para que todo el mundo pueda satisfacer su tendencia a amar a otros, simplemente dirigiendo su amor hacia Krsna. Todo el mundo está muy ansioso de satisfacer la propensión latente de amar a otros, pero el invento de varios métodos tales como el socialismo, el comunismo, el altruismo, el humanitarismo, el nacionalismo —o cualquier otra cosa que se fabrique para la paz y la prosperidad del mundo— son todos inútiles y frustrantes debido a nuestra burda ignorancia del arte de amar a Krisna. Generalmente, la gente piensa que es posible encontrar la felicidad promoviendo la causa de los principios morales y los ritos religiosos. Otros piensan que la felicidad se alcanza en el desarrollo económico, y aun otros creen que la felicidad consiste simplemente en la complacencia de los sentidos. Pero lo cierto es que la gente solamente puede ser feliz amando a Krsna.

—Krsna, la fuente del placer, prefacio

El santo nombre de Krishna es lo más valioso, 22 de mayo, Dallas

Dallas Mayo 22Madhava lideró un dulce kirtana y Giriraj Swami dio una charla en el programa en la Sala de Darshan en el templo de Dallas.

“Srila Prabhupada dijo que hay tres posibilidades en relación a la complacencia de los sentidos, o a la felicidad derivada de las cosas materiales. En el primer caso, uno obtiene lo que desea y luego se da cuenta de que no es lo que había pensado, por lo que se decepciona. En el segundo caso, uno desea obtener algo y no lo consigue, por lo que se decepciona y se frustra. Y en el tercer caso, uno desea algo y lo consigue, y es todo lo que pensaba que sería, incluso más, pero al final se tiene que dejar, por lo que uno nuevamente se decepciona y se frustra. Éstas son las tres posibilidades, no existe una cuarta posibilidad con las cosas materiales. Por lo tanto, si queremos una felicidad duradera, tenemos que encontrarla en algo que no es material, es decir, en algo espiritual. Y es en Dios, el Supremo, Krishna –el santo nombre del Señor Krishna, que en realidad es Dios mismo–”.

Llorar por Krishna, 18 de mayo, Dallas

May18_Dallas 1Giriraj Swami habló en la Iglesia Unitaria de Plano durante el programa de kirtana con Madhava dasa.

“Cualquier persona inteligente y razonable que ha estudiado la naturaleza de la complacencia de los sentidos, sabe que la inclinación a la complacencia de los sentidos acaba en aflicción. No existe otra conclusión. Pero aún así, si debido a nuestro condicionamiento y contaminación nos encontramos aferrados a esa esperanza en el disfrute material, hay que llorar, hay que rogar: ‘Ésto es absurdo, por favor sálvame’. Sea lo que fuere, si rogamos a los Santos Nombres que nos ayuden, reciprocarán. Y en esa conciencia, no nos encontramos en el mundo material, sino que estamos con Radha, Krishna y Sus asociados en el mundo espiritual. Y puede cambiar repentinamente, mediante nuestra conciencia”.

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