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Vyasa-puja de Giriraj Swami, 16 de septiembre, Dallas, via Skype

GS VP DallasGiriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 7.5.12.

«En el servicio del Señor, todos debemos ser amistosos. Todos debemos alabar el servicio que los demás ofrecen al Señor, sin enorgullecernos de nuestro propio servicio. Ése es el modo de pensar vaisnava, el modo de pensar de Vaikuntha. En la práctica del servicio, los sirvientes pueden sostener rivalidades y competiciones aparentes, pero en los planetas Vaikunthas siempre se aprecia el servicio de los demás sirvientes, nunca se censura. Así es la competición que existe en Vaikuntha. Entre sirvientes, la enemistad no tiene razón de ser. A todo el mundo se le debe permitir que ofrezca servicio al Señor con todas sus capacidades, y todo el mundo debe apreciar el servicio de los demás. Ésas son las actividades de Vaikuntha. Como todos somos sirvientes, todos estamos en un mismo plano, y a todos se nos permite servir al Señor conforme a nuestra propia capacidad». —SB 7.5.12, significado.

«Srila Prabhupada dijo que quería que actuáramos en la plataforma de madhyama bhakta. El madhyama bhakta tiene cuatro maneras diferentes de tratar con cuatro diferentes categorías de personas. El Bhagavatam (11.2.46) dice: prema-maitri-krpopeksaPrema: debe dar su amor a la Suprema Personalidad de Dios; maitri: debe hacer amistad con los devotos; krpa: debe dar misericordia a los inocentes; y upeksha: debe alejarse de los envidiosos. Estas son las características distintivas del madhyama bhakta. Muchos devotos actúan más como kanisthas que como madhyamas, así que ¿cómo llegar a ser aptos para ser madhyamas? El verso es claro respecto a que si nos esforzamos por desarrollar amor por el Señor Supremo y Su representante el maestro espiritual, hacer amistad con los devotos, ser misericordiosos con los inocentes y alejarnos de los envidiosos, podemos desarrollar esa posición intermedia en el servicio devocional».

Kirtan Vyasa-puja via Skype, Dallas:

Sri Vyasa-puja, 1º de octubre, Templo de Radha-Kalachandji, Dallas

10-01-16_grs_vp_1_dallasEl Vyasa-puja de Giriraj Swami fue una festiva oportunidad para que los participantes canten, bailen, participen en el banquete, y glorifiquen al Señor Krishna y a Sus Devotos.

“Mi experiencia con Su Santidad Giriraj Swami es que es un representante que posee claridad, o como dijo Srila Prabhupada: ‘ser un medio transparente’. A través de Giriraj Swami podemos ver a nuestro fundador y acharya, Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Esta cualidad de Giriraj Swami es muy importante para mí, porque ISKCON es una sociedad en crecimiento que debe prevalecer durante mucho tiempo. Ello depende de la claridad con la que veamos la visión de Srila Prabhupada de lo que ISKCON debe ser, que a su vez depende de la claridad de la visión que los devotos mayores tienen. De mis conversaciones diarias con Giriraj Swami, encuentro que tiene un fuerte deseo de comprender exactamente lo que Srila Prabhupada dice y a lo que sefiere.” —Rtadhvaja Swami

Agradecemos a Bhismadeva dasa por las hermosas fotos.

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Un elixir divino

chitralekhaSe dice que Hanuman va dondequiera que se cantan las glorias del Señor Rama. Ayer, después de la apertura de las Deidades yo estaba cantando japa en mis habitaciones en Dallas cuando recibí un mensaje de texto que decía: “En este momento Chitralekha está hablando acerca de Srila Prabhupada”. Inmediatamente fui a la sala del templo, recordando a Hanuman; a pesar de que soy como un mono —o que mi mente es como un mono—, yo quería escucucharla hablar acerca de Prabhupada. Y lo que experimenté fue un flujo sin precedentes de néctar divino. Escuché cosas acerca de Srila Prabhupada que nunca había oído antes, y tuve nuevos y profundos pensamientos y realizaciones acerca de él. La charla fue un elixir para mi mente, mi cuerpo y mi alma.

Ahora está disponible en el SoundCloud de ISKCON Dallas:  https://soundcloud.com/premasindhu/hg-dharma-prabhu-sb-11743. . La charla de Chitraleka sigue después de una breve clase del Srimad-Bhagavatam.

Hare Krishna.

Vuestro en el servicio,
Giriraj Swami

Rama-navami por la mañana, 28 de marzo, Dallas

03-28-15 Rama-Kills-RavanaGiriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 9.10.20.

Hay dos tipos de fuerza: daiva y purusakara. Daiva es la fuerza que se obtiene de la Trascendencia, y purusakara es la fuerza organizada mediante nuestra propia inteligencia y poder. El poder trascendental siempre es superior al poder de los materialistas. Dependiendo de la misericordia del Señor Supremo, podremos hacer frente a nuestros enemigos aunque no estemos equipados con armas modernas. Por eso Krsna aconsejó a Arjuna: mam anusmara yudhya ca: ‘Piensa en Mí y lucha’. Debemos hacer frente a nuestros enemigos con todas nuestras fuerzas, pero, para obtener la victoria, debemos depender de la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios.

S.B. 9.10.20, significado

Instalando el libro encarnación de Dios, 10 de octubre, Dallas

bhagavatam_Oct 10

En Dallas los devotos están distribuyendo colecciones completas de los libros de Srila Prabhupada, e instalándolos en los hogares con una ceremonia que incluye el canto de mantras y ofrecer flores (puspanjali). Tuve la fortuna de participar en la instalación en el nuevo hogar de Sarvajaya Madhava dasa y su familia, y hablé acerca del verso siguiente del Srimad-Bhagavatam (1.3.40):

 

idam bhagavatam nama
puranam brahma-sammitam
uttama-sloka-caritam
cakara bhagavan rsih
nihsreyasaya lokasya
dhanyam svasty-ayanam mahat

“Este Srimad-Bhagavatam es la encarnación literaria de Dios, y lo recopiló Srila Vyasadeva, la encarnación de Dios. El Srimad-Bhagavatam tiene por objeto el máximo bien de toda la gente, y es supremamente triunfante, supremamente bienaventurado y supremamente perfecto”.

En su significado, Srila Prabhupada explica: “El Srimad-Bhagavatam es la encarnación literaria del Señor Sri Krsna, y, por eso, no es diferente de Él. El Srimad-Bhagavatam debe ser adorado tan respetuosamente como adoramos al Señor, con lo cual, a través de su estudio cuidadoso y paciente, podremos obtener las máximas bendiciones del Señor. Así como Dios es todo luz, todo bienaventuranza y todo perfección, así mismo lo es el Srimad-Bhagavatam. Podemos obtener toda la luz trascendental del Brahman Supremo, Sri Krsna, mediante la recitación del Srimad-Bhagavatam, siempre y cuando se reciba por intermedio del maestro espiritual trascendente. El secretario privado del Señor Caitanya, Srila Svarupa Damodara Gosvami, les aconsejaba a todos los visitantes que llegaban a Puri e intentaban ver al Señor, que hicieran un estudio del Bhagavatam con la persona Bhagavatam. La persona Bhagavatam es el maestro espiritual autorrealizado y genuino, y sólo a través de él puede uno entender las lecciones del Bhagavatam de manera de recibir el resultado deseado. Uno puede obtener del estudio del Bhagavatam todos los beneficios que se pueden obtener de la presencia personal del Señor. El Bhagavatam lleva consigo todas las bendiciones trascendentales del Señor Sri Krsna que podemos esperar del contacto personal con Él”.

Las bendiciones que se obtienen del libro Bhagavatam cuando se recibe por intermedio de la persona Bhagavatam —Srila Prabhupada—, sólo puede compararse con el propio Bhagavan Sri Krishna. Y por ende, adoramos la colección completa de los libros de Srila Prabhupada como adoramos al Señor Supremo y Sus devotos puros fidedignos.

Hare Krishna.

Vuestro sirviente,

Giriraj Swami

Infunde tus deseos espirituales en tu canto, 29 de marzo, Dallas

03.29.14 Lord-Chaitanya-at-RathyatraEn ancitipación al Snana-yatra y Anavasara en Dallas, Giriraj Swami leyó y habló del Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 11.61.

“Tener el deseo de mejorar significa que hay una separación entre dónde estás ahora y dónde quieres estar, o lo que tienes ahora y lo que quieres tener en el futuro. Ese deseo, que es otro aspecto de la separación, puede ser integrado en el canto —sea la etapa en la que nos encontremos—. Aunque sólo sea el deseo de poder cantar con atención, ese humor puede ser infundido en nuestro canto. No es algo por separado, sino que se infunde en el canto. Queremos que nuestro sentimiento se infunda en nuestro canto del Santo Nombre; y ese sentimiento provendrá de nuestro corazón. Nuestros corazones tienen sentimientos de deseos espirituales —anhelo o separación—, así que deben ser infundidos en los nombres cuando cantamos. Incluso cuando pensamos: ‘Soy demasiado neófito para tener sentimientos espirituales’, sí tenemos sentimientos: no queremos seguir siendo neófitos; queremos ser capaces de saborear lo que leemos y lo que otros devotos han saboreado. Así que pon esos sentimientos en el canto”.

El santo nombre de Krishna es lo más valioso, 22 de mayo, Dallas

Dallas Mayo 22Madhava lideró un dulce kirtana y Giriraj Swami dio una charla en el programa en la Sala de Darshan en el templo de Dallas.

“Srila Prabhupada dijo que hay tres posibilidades en relación a la complacencia de los sentidos, o a la felicidad derivada de las cosas materiales. En el primer caso, uno obtiene lo que desea y luego se da cuenta de que no es lo que había pensado, por lo que se decepciona. En el segundo caso, uno desea obtener algo y no lo consigue, por lo que se decepciona y se frustra. Y en el tercer caso, uno desea algo y lo consigue, y es todo lo que pensaba que sería, incluso más, pero al final se tiene que dejar, por lo que uno nuevamente se decepciona y se frustra. Éstas son las tres posibilidades, no existe una cuarta posibilidad con las cosas materiales. Por lo tanto, si queremos una felicidad duradera, tenemos que encontrarla en algo que no es material, es decir, en algo espiritual. Y es en Dios, el Supremo, Krishna –el santo nombre del Señor Krishna, que en realidad es Dios mismo–”.

Minimizar las pérdidas, maximizar los beneficios, 21 de abril, Dallas

Srila-Prabbhupada WS Apr 26Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.3.17 durante la fiesta de domingo en Dallas.

“El fin último del conocimiento védico es el delegar a comprender por completo a la Personalidad de Dios, el Señor Krsna, tal como se afirma en la Bhagavad-gita (vedais ca sarvair aham eva vedyah [Bg 15.15]). Si el dinero se da como caridad, existe la garantía de que será devuelto, sin considerar la proporción. De igual modo, un momento que se pase en compañía de un devoto puro, oyendo y recitando los mensajes trascendentales del Señor, es una garantía perfecta para la vida eterna, para regresar al hogar, de vuelta a Dios. Mad-dhama gatva punar janma na vidyate. En otras palabras, el devoto del Señor tiene garantizada la vida eterna. La vejez o las enfermedades por las que pasa el devoto en la vida actual, no son más que un incentivo que lleva hacia esa vida garantizada”.  —Srimad-Bhagavatam 2.3.17, significado