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Supremamente misericordioso, Nityananda-trayodasi por la tarde, 20 de febrero, Nueva Dvaraka, Los Ángeles

 

gaura-nitai Feb 20“Locana Dasa Thakura dice parama karunapahu dui jana, nitai gauracandra: ambos hermanos, el Señor Nityananda y el Señor Caitanya, son sumamente misericordiosos. Saba avatara, sara siromani: Ellos son la esencia de todas las encarnaciones. Y kevala ananda-kanda: el método que enseñan es simplemente dichoso. Sin embargo, el autor además explica visaya chadiya, se rase majiya: para llegar a estar plenamente absortos en las nectáreas melosidades de este bienaventurado proceso, se debe renunciar a la complacencia de los sentidos. Ahora bien, alguien podría pensar: ‘Creí que no había condiciones, que el proceso es simplemente dichoso’. Pero lo cierto es que lo mejor es abandonar la complacencia de los sentidos, que actúa en contra del éxito en el servicio devocional.”

El éxito a través de la asociación, 29 de enero, Gainesville, Florida

SP Jan 29

krsna-bhakti-janma-mula haya ‘sadhu-sanga’
krsna-prema janme, tenho punah mukhya anga

“La causa de donde nace el servicio devocional al Señor Krsna es la relación con devotos avanzados. Incluso cuando nuestro amor latente por Krsna despierta, la relación con devotos es de lo más esencial.” (Cc Madhya 22.83)

bhavapavargo bhramato yada bhavej
janasya tarhy acyuta sat-samagamah
sat-sangamo yarhi tadaiva sad-gatau
paravarese tvayi jayate ratih

“¡Oh, mi Señor!, ¡oh, infalible Persona Suprema!, cuando una persona que vaga por los universos se capacita para liberarse de la existencia material, recibe la oportunidad de relacionarse con devotos. Cuando se relaciona con devotos, despierta en ella su atracción por Ti. Tú eres la Suprema Personalidad de Dios, el objetivo supremo de los devotos más elevados, el Señor del universo.” (SB 10.51.53, Cc Madhya 22.84)

ata atyantikam ksemam
prcchamo bhavato ’naghah
samsare ’smin ksanardho ’pi
sat-sangah sevadhir nrnam

“¡Oh, devotos, que estáis libres de todo pecado!, dejad que os pregunte por aquello que es supremamente auspicioso para todas las entidades vivientes. Para la sociedad humana, y en el mundo material, la relación con un devoto puro, aun por menos de un instante, es el mayor de los tesoros.” (SB 02.11.30, Cc Madhya 22.85)

Giriraj Swami: “Todos nosotros somos muy afortunados por haber venido aquí, donde podemos obtener la asociación de devotos, y donde nuestra inclinación hacia la vida espiritual será alentada y apoyada. Únicamente en la vida espiritual —en conciencia de Krishna— podemos obtener la felicidad y la satisfacción verdaderas. Las relaciones mundanas refuerzan la ilusión de que somos el cuerpo y que por conseguir cosas materiales seremos felices. En cualquier esfuerzo, incluyendo la vida espiritual, necesitamos apoyo para tener éxito.”

Las glorias del servicio devocional, 13 de marzo, Soho, Londres

03.13.15_SohoGiriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.4.18.

“Aunque una persona sea la más pecadora de todas, puede purificarse de inmediato mediante el contacto sistemático que tenga con un vaisnava puro. Por lo tanto, un vaisnava puede aceptar como discípulo genuino a una persona de cualquier parte del mundo, sin ninguna consideración de casta y credo, y promoverla mediante los principios regulativos hasta la condición de vaisnava puro, posición que es trascendental a la cultura brahmínica. El sistema de castas, o el varnasrama-dharma, ya no es corriente ni siquiera entre los supuestos seguidores de dicho sistema, y ahora tampoco es posible restablecer la función institucional en el contexto actual de la revolución social, política y económica. Sin considerar las costumbres particulares de un país, a uno se lo puede aceptar en el culto vaisnava de un modo espiritual, y no hay ningún impedimento que obstaculice el proceso trascendental. De manera que, por orden del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, se puede predicar por el mundo entero acerca del culto del Srimad-Bhagavatam y la Bhagavad-gita, redimiendo a todas las personas que estén deseosas de aceptar el trascendental culto. Esa clase de propaganda cultural que hacen los devotos, sin duda que la aceptarán todas las personas que sean sensatas e indagadoras, y que no tengan ningún prejuicio en particular por la costumbre del país. El vaisnava nunca se relaciona con otro vaisnava basándose en el nacimiento, de la misma manera en que jamás piensa que la Deidad del Señor que está en el templo es un ídolo”.

SB 2.4.18, significado