Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 10.36.18-19 en el templo de Dallas.

“Srila Prabhupada explica que la razón por la que para el devoto estar en el cielo o el inferno, o la liberación, es igual, es porque el devoto no vive en el cielo o el infierno, sino que vive con Krishna. Existen muchos casos en que la maldición a un devoto resultó ser una bendición. Un brahmana maldijo al Señor Chaitanya a ser desprovisto de felicidad material, y el Señor Chaitanya se llenó de júbilo y tomó la maldición como una bendición. Por tanto, debemos ser pacientes y esperar las indicaciones del Señor —tratar de ver el propósito del Señor—. También existen muchos ejemplos contemporáneos”.

 tyaktva su-dustyaja-surepsita-rajya-laksmim
dharmistha arya-vacasa yad agad aranyam
maya-mrgam dayitayepsitam anvadhavad
vande maha-purusa te caranaravindam

“Oh, Maha-purusa, yo adoro Tus pies de loto. Tú abandonaste la asociación de la diosa de la fortuna y toda su opulencia, a la cual es muy difícil de renunciar y es anhelada aún por los grandes semidioses. Siendo el más fiel seguidor del sendero de la religión, Tú partiste así para el bosque, en obediencia a la maldición de un brahmana. Lleno de misericordia, Tú fuiste en pos de las almas caídas condicionadas, quienes están siempre en procura del falso placer de la ilusión, y al mismo tiempo Te empeñaste en descubrir Tu propio objeto del deseo, el Señor Syamasundara” (Srimad-Bhagavatam 11.5.34).

“Este verso se refiere a Sri Chaitanya Mahaprabhu, al Señor Krishna y al Señor Ramachandra, y, por tanto, menciona al sad-bhuja murti. Y como Srila Prabhupada explicó en el significado anterior que hemos leído, acerca del Señor Rama: ‘El Señor Sri Ramacandra es tan bueno y misericordioso con Sus devotos que, sean o no humanos, Se satisface fácilmente con cualquier pequeño servicio que Le ofrezcan. Ésa es la ventaja especial de la adoración del Señor Ramacandra; lo mismo ocurre cuando se adora al Señor Sri Caitanya Mahaprabhu… Todas las encarnaciones de la Suprema Personalidad de Dios, y en especial el Señor Ramacandra, el Señor Krsna y, más tarde, el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, liberaron a muchas de las entidades vivientes de Sus respectivas épocas, prácticamente a la totalidad; por esa razón, a Sri Caitanya Mahaprabhu se Le representa en la forma de seis brazos sad-bhuja-murti, que es una combinación del Señor Ramacandra, el Señor Krsna y el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu. Adorando esa sad-bhuja-murti, la forma del Señor con seis brazos (dos de Ramacandra, dos de Krsna y dos de Sri Caitanya Mahaprabhu, podemos cumplir el objetivo primordial de la vida humana (SB 5.19.8, significado)’”.

Trato de caminar todos los días, haga frío o calor, llueva o brille el sol. Ayer fue un día de frío, viento y llovizna en Houston, pero salí a dar una caminata de japa —por la pared de agua— y de alguna manera lo disfruté. Y pensé en las palabras de Srila Prabhupada:

“En el desempeño correcto del deber, uno tiene que aprender a tolerar las apariciones y desapariciones temporales de la felicidad y la aflicción. Según las disposiciones védicas, uno tiene que darse un baño temprano por la mañana, incluso durante el mes de māgha (enero-febrero). En esa época hace mucho frío, pero, a pesar de ello, el hombre que acata los principios religiosos no vacila en bañarse. De modo similar, la mujer no deja de trabajar en la cocina durante los meses de mayo y junio, la parte más calurosa del verano. Uno tiene que cumplir con su deber, pese a los inconvenientes causados por el clima” (Bhagavad-gita 2.14, significado).

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Vuestro en el servicio,
Giriraj Swami