“Ésta es otra instrucción para nosotros: debemos sumergirnos en krsna-katha. Debemos ser tan expertos en krsna-katha, que podamos hablar justo el katha que los oyentes necesitan escuchar. Y debemos sumergirnos tanto en krsna-katha, que olvidemos todo lo demás; perdemos la noción del tiempo y simplemente nos absorbemos en cantar y escuchar acerca de Krishna. Así que podemos orar a Srivasa Thakura para que nos bendiga con tener gusto por krsna-katha y con poder hablar krsna-katha de la manera adecuada, y para que podamos ser personas queridas por él y sus devotos. Porque todo aquel que es querido por Srivasa Thakura, incluso un perro en su casa, es querido por el Señor Chaitanya”.

Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.3.23 durante la fiesta de domingo en Nueva Dvaraka.

“Se trata de un sistema perfecto. Pero debemos permanecer conectados a la cadena, el parampara. Esa cadena llega a nosotros al mundo material desde el mundo espiritual. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dijo que, así como una persona extiende la mano para recoger un objeto que ha caído al suelo, el Señor recoge las almas que han caído en este mundo material extendiendo Su mano a través de los devotos, el maestro espiritual y la sucesión discipular”.

Giriraj Swami y Vaisesika Dasa continuaron leyendo y hablando del Sri Caitanya-caritamrta.

“Una reflexión acerca de escuchar con embeleso. He tenido la experiencia de que cuando alguien está hablando conmigo en una sala donde hay muchas conversaciones a la vez, y alguien cerca está teniendo una conversación que realmente quiero o necesito escuchar, y la persona que está hablando conmigo está diciendo algo que no es tan importante y continúa hablando, hay una manera en la que mis oídos y cerebro pueden pasar por alto no sólo lo que la persona me está diciendo, sino también a los niños corriendo y gritando por la sala, y todas las demás conversaciones. Mis oídos pueden captar esa sóla conversación. ¿Por qué? Porque realmente quiero escucharla; es un estado de corazón, un estado de conciencia. Embeleso significa que se tiene un fuerte deseo. Cuando se tiene hambre, cualquier cosa parece buena; hasta una comida sencilla. ‘Lo siento, es muy sencilla’, y piensas: ‘¿Estás bromeando? ¡Esto es fantástico!’. En ese verso Srila Prabhupada habla acerca de vivir de tal manera que uno tenga ese fuerte deseo. Y una vez que se tiene ese deseo, las circunstancias no tienen tanta importancia; se podrá absorber lo que uno escuche dondequiera que uno se encuentre —‘con embeleso —”. —Vaisesika Dasa

Giriraj Swami y Vaisesika Dasa leyeron y hablaron del Sri Caitanya-caritamrta, Antya-lila.

“Al adoptar el proceso y hacer el esfuerzo de cantar sin ofensas —que significa sin distracciones y con atención—, veremos cómo muchos diferentes pensamientos pasan por nuestra mente. Esos pensamientos tienen conceptos subyacentes, relacionados principalmente con el cuerpo, ‘Yo soy el cuerpo’. Algunos son burdos, como ‘Tengo hambre; ¿cuándo puedo tomar prasada?’. Y algunos son sutiles, como por ejemplo ‘¿Qué piensan de mí los demás? ¿Me aprecian?’. Pero si permanecemos firmes en nuestra práctica, estas cosas desaparecerán. Srila Prabhupada dio el ejemplo de cuando se hace ghee de la mantequilla. Al colocar la mantequilla en el fuego, las impurezas salen a la superficie, y uno las aparta. Después salen más, y uno las aparta. Y luego, finalmente, ya no salen más, y es ghee puro. Por lo tanto, el hecho de que estas cosas van saliendo no debe desalentarnos mientras nos mantenemos firmes en nuestra práctica. Vienen y van, y el Santo Nombre se encarga de ellas. Puede ser que algunas sean un poco persistentes, y en tal caso se puede consultar a algún devoto mayor o profundizar en las Escrituras para encontrar una respuesta. Así, gradualmente, el canto se vuelve más deleitable”. —Giriraj Swami

Me gustaría compartir con vosotros algunos episodios de la distribución de hoy del Examen final de la vida en Los Ángeles.

Giriraj Swami, mi Guru Maharaj, honró con su presencia el festival del fin de semana en Nueva Dvaraka para celebrar la desaparición de Srila Jagannatha Dasa Babaji Maharaj el sábado, y Maha Siva-ratri el domingo. Su nuevo libro, Examen final de la vida, la muerte y el morir desde la perspectiva védica, fue presentado oficialmente durante la fiesta del domingo. Aditi, Nikunja Viharini y yo pusimos una mesa con libros fuera del templo. Muchas almas especiales se acercaron a la mesa y compraron los libros de Guru Maharaja, y algunas de ellas hicieron comentarios especialmente inspiradores:

Un discípulo de Srila Prabhupada le dijo a un visitante que estaba revisando curiosamente Regando la semilla: “Primero hubo Sembrando la semilla y ahora hay Regando la semilla. ¡Debes llevarte este libro! Lo he leído, ¡es un buen libro!”.

Se acercó un caballero que se encuentra de visita en Los Ángeles de Finlandia, y tiene previsto su regreso en tres días. Él fue cónsul de la Embajada de Finlandia en Los Ángeles a comienzos de los años 70. Al principio no estaba seguro si compraría algún libro, pero regresó después de tomar prasada, compró un ejemplar del Examen final de la vida y le pidió a Guru Maharaj que lo firmara, diciendo orgullosamente que el libro iría a Finlandia.

Una señora bengalí que vive cerca del templo, pasó por la mesa de libros y miró los Examen final de la vida expuestos. Se detuvo repentinamente y exclamó: “La muerte es realmente el examen final. Debo leer este libro”. Mientras obtenía el autógrafo para su libro, le dijo a Guru Maharaja que la portada del libro fue lo que llamó su atención, pues su anciana madre vive en un ashram en Benarés, con la esperanza de dejar este mundo al lado del río Ganges.

Un joven estudiante de derecho corporativo de Ontario, Canadá, visitaba el templo por primera vez, y estaba de camino a tomar un vuelo de regreso a Canadá. Obtuvo un ejemplar del Examen final de la vida y exclamó que ahora tenía prasada divino para comer y un libro nectáreo para leer en su vuelo.

Un estudiante graduado de Brisbane, Australia, que está estudiando en el Instituto Tecnológico de California, una de las mejores universidades de ciencia e ingeniería del mundo, ya había leído Muchas Lunas y obtuvo con gusto un ejemplar de Regando la semilla. Pero esta noche estaba especialmente encantado de conocer al autor de los dos libros en persona.

En menos de una hora, fue comprada una caja entera de libros de Guru Maharaj.

Gracias. Hare Krishna.

Vuestro sirviente,

Krishna Kirtan Das

Giriraj Swami leyó habló del Srimad-Bhagavatam 4.30.38 en ocasión de Siva-ratri.

“Srila Prabhupada dijo que hay dos palabras en sánscrito: puja y bhakti. En puja se adora a la Deidad para obtener algún beneficio material, y en bhakti se sirve y adora sólo para dar placer a la Deidad —sin esperar nada a cambio—. Por lo general, la gente adora a Siva con la actitud de puja, para obtener algún beneficio material, mientras que los devotos adoran a Krishna con la actitud de bhakti, sólo para complacerlo. Así que no hubo ningún argumento. Luego el Sr. Ramakrishna preguntó: ‘¿No es posible adorar a Siva con la actitud de bhakti?’. Srila Prabhupada respondió: ‘Es posible, pero sería una excepción. Por ejemplo, generalmente la gente va a una tienda de licores para comprar licor. Ahora bien, se puede ir con otro propósito, pero sería una excepción. Generalmente la gente va para comprar licor’. Entonces el Sr. Ramakrishna preguntó. ‘Pero, ¿y si alguien adora al Señor Siva con la actitud de bhakti’? Y Srila Prabhupada respondió: “Entonces está bien”.

Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 4.24.30 durante el programa del domingo.

“Siendo un gran devoto de la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Siva ama a todos los devotos del Señor Supremo. El Señor Siva dijo a los Pracetas que, como devotos del Señor que eran, sentía gran amor por ellos. La bondad y la misericordia del Señor Siva no es sólo para los Pracetas; a él le es muy querido todo devoto de la Suprema Personalidad de Dios. Y no sólo eso; no sólo le es querido, sino que le ofrece el mismo respeto que a la Suprema Personalidad de Dios. De la misma manera, los devotos del Señor Supremo también adoran al Señor Siva, pues es el más querido devoto del Señor Krishna. No le adoran como si fuese otra Suprema Personalidad de Dios”. (SB 4.24.30, significado)

“Como Srila Prabhupada solía decir: “No hay nada que lamentar”. La gente común tampoco muere –el alma continúa–, pero en el caso de los vaisnavas, no sólo el alma continúa viviendo, sino que también continúa su servicio devocional. Cuando estábamos con Srila Prabhupada en Surat en el día de la desaparición de su guru maharaja, dijo que en la plataforma espiritual y absoluta no existe diferencia entre la aparición y la desaparición; tal como la salida y la puesta del sol, ambas son hermosas. Pero además dijo que cuando un vaisnava parte, tenemos sentimientos encontrados de felicidad y aflicción. Sentimos felicidad, porque sabemos que el vaisnava se ha ido a servir a Krishna –y confío en que Manjari dasi se ha ido donde su gurudeva y Krishna–, pero también sentimos tristeza, porque echaremos de menos la asociación del devoto. Pero todo esto es la misericordia de Srila Prabhupada, la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu y la misericordia del Señor Nityananda: tantas almas están partiendo de una manera auspiciosa y gloriosa”.