“Todas las circunstancias que rodearon su partida fueron auspiciosas: ella partió en el mismo tithi (día) que Tamal Krishna Goswami —que fue en el mismo tithi que la desaparición de Srila Jagannatha Dasa Babaji—, y en la misma hora del día. Y cuando fue llevada afuera, hubo muchos signos auspiciosos. Por ejemplo, empezó a caer una suave lluvia y apareció un arco iris en el cielo. Hubo muchos signos auspiciosos, uno tras otro. Si alguien hubiera  hecho una película sobre ello, yo hubiera pensado que era demasiado artificial: ‘¿Realmente esperas que creamos que todos estos signos podrían estar presentes? Tal vez uno o dos, pero no tantos’. Creo que es evidente que tanto Vidura das como Manjari dasi fueron de vuelta a Dios”.

—Giriraj Swami

Giriraj Swami y el hermano y la cuñada de Tamal Krishna Goswami, Kalachandji das y Sraddhanjali dasi, compartieron recuerdos y realizaciones de Tamal Krishna Goswami Maharaja vía Skype con devotos en Israel.

“Sé que, como todo lo que hizo, entrar en la universidad no fue por preferencia personal sino porque lo consideró necesario para su servicio a Srila Prabhupada. Y podemos verlo en el resultado de su tesis, que es enteramente una glorificación de Srila Prabhupada. Yo ya llevaba muchos años en el medio académico, pero fue como que yo era una tortuga y él me adelantó corriendo como una liebre. Pero, en realidad, además fue para él una gran austeridad. Aunque le gustaba mantener su intelecto ocupado de diferentes maneras y vio cómo podía utilizar la universidad y el medio académico para predicar la conciencia de Krishna, no era la universidad y el medio académico en sí lo que le atrajo. Cuando llegó allí, estaba muy entusiasmado de estar ocupado de ese modo. Sus cartas de cuando recién llegó a Cambridge están llenas de entusiasmo, ánimo y energía; pero sus cartas de poco antes de irse a Mayapur tienen un tono muy diferente, expresan más las austeridades que implicaban esas actividades. Él era conocido como un guru fuerte y pesado, pero creo que por naturaleza era un hombre muy del corazón —muy suave y amoroso—. Pero ser un maestro espiritual requería una gran fortaleza; ocupar este aspecto de su personalidad era al mismo tiempo un servicio y algo que definía su personalidad”.

—Kalachandji das

Giriraj Swami y devotos en Carpinteria y Durban compartieron recuerdos y realizaciones de Tamal Krishna Goswami Maharaja vía Skype.

“Una de las cosas más importantes que aprendí de Goswami Maharaja fue que el amor no es sólo palabras sentimentales y ofrecer reverencias y guirnaldas, sino que se expresa en los detalles del servicio que uno presta —detalles como servir un dhokla a la vez para asegurarse de que estén calientes, y no especular—.Yo estaba pensando llevar unos cuantos a la vez, para poder dejarlos solos a usted y a Goswami Maharaja para que hablaran en privado el mayor tiempo posible, pero yo estaba especulando y él inmediatamente cortó todo eso. Nos enseñó a no especular y a mostrar nuestro amor en los detalles de nuestro servicio. —Swarup Damodar das

Giriraj Swami y Bhakti Caru Swami hablaron durante el festival en Laguna Beach.

“Jagat Purusa Prabhu cocinaba en Bombay en condiciones extremadamente austeras. En una ocasión estaba haciendo tanto calor, que apenas podía mantenerse en pie; sentía que iba a desmayarse. Estaba muy acalorado y sudoroso —y se supone que uno debe sudar cuando está sirviendo las Deidades—, y su mente estaba abrumada. Luego salió del área de la cocina y fue a la parte de la choza donde vivían los devotos. Se condenó a sí mismo: ‘Qué clase de persona soy? Sólo estoy pensando en mi cuerpo —mi mente y mis sentidos—. No estoy pensando en Krishna’. Entonces vio una pequeña imagen de Krishna en la habitación. Y vio una pluma de pavo real atrapada en el chatai. Tomó la pluma de pavo real y empezó a abanicar la imagen de Krishna; e inmediatamente sintió un alivio completo, toda su fatiga y calor desaparecieron. Entonces comprendió: ‘Esto es conciencia de Krishna: pensar en Krishna y en cómo complacer los sentidos de Krishna —sin pensar en mi propia mente y mis sentidos’”. —Giriraj Swami

Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.3.22.

“Cuando por primera vez visité el templo en Boston, la adoración de la Deidad me pareció extraña, era muy ajena a mi experiencia y cultura. Y había aprendido en los Diez Mandamientos: ‘No harás ídolos’. Sin embargo, yo estaba intrigado, y me gustaba todo lo demás, pero era un poco difícil identificarme con la adoración a la Deidad. Pero después vi a Satsvarupa adorar a la Deidad, y él era una persona tan sensata, pura de corazón, inteligente y responsable, que pensé: ‘Definitivamente hay algo en ello, no es sólo jugar con muñecos’. En aquel tiempo no teníamos Radha-Gopivallabha, sólo teníamos pequeñas Deidades de Radha-Krishna de bronce. Pronto los devotos me entrenaron como pujari, y experimenté mucha reciprocidad de las Deidades. Fue increíble; si nunca lo hubiera experimentado, nunca lo hubiera imaginado. Era una relación muy personal, con reciprocidad personal tangible”.

Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.3.17.

“Generalmente pensamos: ‘Qué terrible es la vejez; qué terrible es la enfermedad’. Pero cuando sirven para dar impulso a nuestra conciencia de Krishna y, por tanto, nos ayudan a comprender nuestra vida eterna y dichosa con Krishna, son favorables. Así que debemos aprender a considerar cada situación como la misericordia de Krishna —como una oportunidad para recordar más a Krishna—. En realidad, todo lo que experimentamos en este mundo tiene como objetivo ayudarnos a pensar más en Krishna. En ocasiones, al experimentar dificultades se acelera la conciencia de Krishna de las personas. Cuando las cosas van bien podemos pensar que no necesitamos a Dios, pero cuando las cosas van mal nos damos cuenta de que sí lo necesitamos.”

“Miré a nuestro amigo con una expresión que preguntaba: ‘¿Qué está ocurriendo aquí?’. Me miró fijamente y dijo: ‘Soy devoto de Krishna, y todos los miembros de mi familia son devotos de Krishna. Mi familia ha adorado a Krishna durante muchas generaciones. En realidad yo estaba poniéndote a prueba, y tú no transigiste. Así que estoy muy complacido, y será un honor para mí ser un miembro vitalicio’.

Regresamos a su oficina y saqué los formularios, él sacó su chequera, pagó la cantidad total en un solo pago, y se hizo miembro vitalicio.

Entonces me sentí realmente confundido. Comencé a pensar: “Bueno, después de todo, tal vez no he estado haciendo las cosas mal”, pero aún no estaba muy seguro.

Cuando regresé a la habitación donde me hospedaba, encontré una carta de Srila Prabhupada. Recibir una carta de Srila Prabhupada siempre era una gran acontecimiento. Cuando abrí la carta, las palabras prácticamente saltaron de la página: “El hecho es que soy el único en la India que está criticando abiertamente, no solamente el impersonalismo y la adoración a los semidioses, sino todo lo que está por debajo de la completa entrega a Krishna”. Las palabras de Prabhupada continuaban diciendo: “Mi guru maharaja jamás transigió en su prédica, tampoco lo haré yo, ni debería hacerlo ninguno de mis estudiantes. Estamos firmemente convencidos de que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, y que todos los demás son Sus partes integrales sirvientes. Debemos declararlo firmemente a todo el mundo, que no deben soñar absurdamente con paz mundial a menos que estén dispuestos a entregarse totalmente a Krishna como el Señor Supremo”.

De esta manera obtuve la respuesta de Prabhupada.

Ese era el humor de Srila Prabhupada —el humor de su guru maharaja y el suyo—, y ese era el humor que él quería que nosotros tuviéramos. No transigimos en nuestra filosofía.

“Yo pensaba que uno no elegía a su guru, sino que él ya estaba allí y sólo tenía que manifestarse. Y tenía incluso la vaga impresión mental de cómo era su apariencia —y no tenía cabello—. Todos los otros swamis que había conocido tenían el cabello largo. Yo había ido a ver muchos swamis y maestros, siempre con grandes esperanzas, pero al final había terminado decepcionado. Finalmente empecé a sentirme desalentado: ‘¿Cómo voy a encontrar a mi maestro perfecto?’. Pero poco después vi un cartel en el campus: ‘Bhagavad-Gita tal como es — A. C. Bhaktivedanta Swami’. Lo miré, pero estaba tan desanimado que no podía creer que él podía ser mi maestro perfecto…”.