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Celebración de Sri Rama-navami, 28 de marzo

Srila Prabhupada ofreciendo el primer arati a Sri Sri Krishna Balarama en VrinHoy es Sri Rama-navami, el día de la aparición de la Personalidad de Dios Ramacandra. Además es el cuadragésimo aniversario de la inauguración del templo Krsna-Balarama de Srila Prabhupada en Vrindavan.

Srila Prabhupada explica porqué se estableció el templo en su significado en el Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 16.281.

“Sri Caitanya Mahaprabhu renovó personalmente Vrndavana-dhama, y aconsejó a Sus principales discípulos, Rupa y Sanatana, que continuasen con esas mejoras y la abriesen para atraer la visión espiritual de la gente. En la actualidad, en Vrndavana hay cerca de cinco mil templos, pero, aun así, nuestra asociación, la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna, está construyendo un enorme y magnífico templo para adorar al Señor Krsna y al Señor Balarama, junto con Radha-Krsna y Guru-Gauranga. Puesto que en Vrndavana no hay ningún templo importante de Krsna-Balarama, estamos tratando de construir uno para que la gente se sienta atraída por Krsna-Balarama, o Nitai-Gauracandra. Vrajendra-nandana yei, saci suta haila sei. Narottama dasa Thakura dice que Balarama y el hijo de Maharaja Nanda han hecho Su advenimiento en la forma de Gaura-Nitai. Para propagar este principio fundamental, queremos abrir un templo de Krsna-Balarama que haga saber al mundo que la adoración de Gaura-Nitai y la adoración de Krsna-Balarama son idénticas.

“Aunque es muy difícil entrar en los pasatiempos de Radha-Krsna, la mayor parte de los devotos de Vrndavana sienten atracción por el radha-krsna-lila. Sin embargo, como Nitai-Gauracandra son encarnaciones directas de Balarama y Krsna, podemos estar en contacto directo con el Señor Balarama y el Señor Krsna a través de Sri Caitanya Mahaprabhu y de Nityananda Prabhu. Las personas que son muy elevadas en el cultivo de conciencia de Krsna pueden entrar en los pasatiempos de Radha-Krsna por la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu: sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya: ‘Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu es una combinación de Radha y Krsna’”.

Srila Prabhupada explica asimismo cómo organizó la ceremonia de instalación y la manera en que quería que continuaran las actividades.

“En fechas recientes hemos inaugurado un gran templo de Krsna-Balarama en Vrndavana, y nos hemos visto obligados a poner la ejecución de las ceremonias védicas en manos de brahmanas de casta, ya que los habitantes de Vrndavana, y especialmente los smarta-brahmanas, no aceptarían a brahmanas europeos y americanos como brahmanas genuinos. Por esa razón, tuvimos que emplear a brahmanas en la celebración de costosos yajnas. Sin embargo, además de esos yajnas, los miembros de nuestro movimiento llevaron a cabo sankirtana cantando fuerte acompañándose de mrdangas, y para mí aquel sankirtana fue más importante que las ceremonias rituales védicas. Las ceremonias y el sankirtana se llevaron a cabo simultáneamente. Las ceremonias iban dirigidas a las personas interesadas en los rituales védicos de elevación a los planetas celestiales (jadi-krta-matir madhu-puspitayam), mientras que el sankirtana era para los devotos puros interesados en complacer a la Suprema Personalidad de Dios. Por nosotros, sólo hubiéramos hecho sankirtana, pero, en ese caso, los habitantes de Vrndavana no habrían tomado en serio la ceremonia de instalación. …

“Especialmente en la era de Kali, el sankirtana es suficiente por sí solo. Los devotos de nuestros templos de todo el mundo podrán mantenerse en el nivel de la perfección si continúan con el sankirtana ante la Deidad, y en especial ante Sri Caitanya Mahaprabhu. No se necesita ninguna otra práctica. Sin embargo, la adoración de la Deidad y los demás principios regulativos son precisos para mantener la limpieza de hábitos y de mente. Srila Jiva Gosvami dice que, a pesar de que el sankirtana es suficiente para alcanzar la perfección de la vida, se debe continuar con el proceso de arcana, o adoración de la Deidad en el templo, a fin de que los devotos puedan mantenerse limpios y puros. Por esa razón, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura recomendó seguir ambos principios simultáneamente, de modo que nosotros seguimos estrictamente el proceso de adorar a la Deidad en paralelo con el sankirtana. Debemos seguir haciéndolo así”. (SB 6.3.25, significado)

Hare Krishna.

—Giriraj Swami

Ocúpate en bhakti yoga con gran dedicación, 25 de marzo, Dallas

03-25-15 dhruvamaharaja1Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.3.10.

“Cuando uno obtiene conciencia de Krishna, o conciencia espiritual, se siente plenamente satisfecho y no desea nada más. Al comienzo, la mayoría de las personas llega con deseos materiales. Debido a que no se sabe acerca de Krishna y del amor por Krishna, se tienen deseos egoístas de complacencia material o de liberación del cautiverio material. Pero a medida que se aprende y practica bhakti-yoga —con gran dedicación, sin mezclarlo con otros procesos—, uno se vuelven akama, libre de todo deseo egoísta, y desea sólo a Krishna y la satisfacción de Krishna. Y eso proporciona la satisfacción y la felicidad más elevadas”.