Giriraj Swami habló el segundo día del retiro anual en Gita Nagari con Radhanath Swami. Leyó y habló del Sri bhaktya-loka por Srila Bhaktivinoda Thakura.
“Puesto que el cabeza de familia se dedica a obtener ingresos, ahorrar y proteger a la familia, no puede renunciar totalmente a hablar de otras personas. Lo mejor para el cabeza de familia es vivir en una familia consciente de Krishna. Cuando todas las actividades materiales que el cabeza de familia realiza están relacionadas con Krishna, incluso el hablar inevitablemente de otras personas se vuelve libre de pecado y parte de la práctica devocional para Krishna. No debe hablar de otras personas en una forma que sea perjudicial para ellas. Debe hablar de ellas solo lo mínimo necesario con su familia consciente de Krishna; no debe hablar de otros sin razón”.
Giriraj Swami habló el primer día del retiro anual en Gita Nagari junto con Radhanath Swami.
“Ser auténtico significa distinguir entre la enredadera devocional y las malas hierbas materialistas. Puesto que las malas hierbas pueden parecerse a la enredadera, es posible que no seamos capaces de diferenciarlas fácilmente, y así podemos beneficiarnos de la ayuda de un jardinero experto. Para saber más acerca de las malas hierbas, leeremos del Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 19.159:
“‘Traducción: Algunas plantas innecesarias que crecen con la enredadera del bhakti son las enredaderas del comportamiento inaceptable en quienes tratan de alcanzar la perfección, la conducta diplomática, la matanza de animales, la búsqueda de ganancias mundanas, la adoración mundana y la importancia mundana. Todas ellas son enredaderas indeseables.
“‘Significado: Quienes tratan realmente de alcanzar la perfección tienen establecidas unas determinadas pautas de conducta. En nuestro movimiento para la conciencia de Krsna aconsejamos a nuestros estudiantes no comer carne, no practicar juegos de azar, no ocuparse en vida sexual ilícita y no consumir drogas y sustancias embriagantes. Las personas que se consienten esas cuatro actividades nunca pueden alcanzar la perfección; por esa razón, estos principios regulativos son para quienes aspiran a alcanzar la perfección e ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios’.
“Cuando se riega y protege la enredadera devocional, ésta crece cada vez más, penetra las cubiertas del universo, y finalmente toma refugio en los pies de loto de Krishna en Goloka Vrindavan. Entonces se produce el fruto del amor por Dios, y el devoto saborea esa fruta. Esa perfección puede alcanzarse incluso cuando uno se encuentra en este cuerpo. El Señor Caitanya explica que aun después de que la enredadera devocional toma refugio en los pies de loto de Krishna en el mundo espiritual, el devoto en la Tierra continúa regando la enredadera mediante el canto y la escucha. Es decir, que el cantar y escuchar acerca de Krishna nunca se detiene”.
Hoy recordamos a Sripada Tamal Krishna Goswami Maharaja en el aniversario de su nacimiento —en la ciudad de Nueva York, su ciudad natal—. Tengo programado hablar acerca de él en el Bhakti Center en Manhattan mañana por la mañana, y al día siguiente visitar el lugar donde creció. Su vida estuvo plenamente consagrada al servicio de Srila Prabhupada —y a través de Srila Prabhupada, a todos nosotros—.
Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.8.6.
“A veces, un representante del Señor dedicado a predicar se encuentra con supuestas dificultades de diversas clases. Esto lo exhibió el Señor Nityananda cuando redimió a las dos almas caídas Jagai y Madhai, y, en forma similar, el Señor Jesucristo fue crucificado por los incrédulos. Pero los devotos sufren muy gustosamente esas dificultades cuando predican, debido a que en esas actividades, si bien aparentemente son muy severas, los devotos del Señor sienten placer trascendental, pues el Señor queda satisfecho con ello. Prahlada Maharaja sufrió mucho, pero aun así jamás olvidó los pies de loto del Señor. Ello se debe a que un devoto puro del Señor se encuentra tan puro de corazón, que no puede abandonar el refugio del Señor Krsna bajo ninguna circunstancia. En ese servicio no hay intereses personales. El progreso del cultivo de conocimiento que realizan los jnanis o la gimnasia corporal que realizan los yogis, son finalmente abandonados por sus respectivos ejecutores, pero un devoto del Señor no puede abandonar el servicio que le presta al Señor, pues él recibe órdenes de su maestro espiritual. Los devotos puros tales como Narada y Nityananda Prabhu aceptan y ejecutan la orden del maestro espiritual como si fuera el sustento de la vida. A ellos no les importa lo que resulte del futuro de sus vidas”.
Giriraj Swami leyó y habló de la Bhagavad-gita 10.9 en el programa de la mañana.
“Somos completamente dependientes de la asociación de devotos, porque en su compañía podemos cantar los Santos Nombres, hablar acerca del Srimad-Bhagavatam, y hacer planes para difundir la conciencia de Krishna. Nuestros acaryas oraron pidiendo que si nacieran de nuevo, tomaran nacimiento en el hogar de devotos que no tengan ningún otro deseo que el de servir a Krishna. Espiritualmente, todos hemos nacido en la casa ISKCON de Srila Prabhupada —él construyó una casa en la que puede vivir el mundo entero—. Debemos valorar cada momento que vivimos en esta casa, valorar a todos los devotos puros en este hogar, aferrarnos a sus pies de loto y orar por su misericordia para que siempre nos mantengan con ellos y nos ocupen en el servicio de Krishna”.
Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.4.18.
“Podemos ver que todo el mundo tiene el potencial de participar en el servicio devocional al Señor Krishna. Así que deseamos alentarles, y deseamos alentar a aquellos que ya están participando. En una ocasión, en un templo había algún desacuerdo entre los devotos. Le preguntaron a Srila Prabhupada qué hacer, y él dijo que si todo el mundo pensara ‘Soy el sirviente de los sirvientes de los sirvientes de Krishna’, no ocurrirían más conflictos. Gopi-bhartuh pada–kamalayor dasa-dasanudasah. Y a veces en tales situaciones recomendó que los devotos participaran en actividades conjuntas, tales como el sankirtana”.
“La sabiduría del devoto está en que él se postra ante la Suprema Personalidad de Dios. Cuando alguien lo hace, queda entendido que ha recibido una misericordia especial, que se logra mediante la ‘recepción del polvo de los pies de loto del devoto puro del Señor’. En general esto significa seguir las instrucciones del devoto. La ciencia de la trascendencia no puede entenderse plenamente a menos que se sea un seguidor de un devoto puro. Así, las Escrituras védicas dicen que no puede alcanzarse el éxito simplemente estudiando libros, sino que deben estudiarse con la ayuda de un devoto autorrealizado”.
Giriraj Swami habló el segundo día del retiro anual en Gita Nagari con Radhanath Swami. Leyó y habló del Sri bhaktya-loka por Srila Bhaktivinoda Thakura.
