Giriraj Swami leyó y habló de Sri Caitanya-caritamrta Adi 5. 208-209 durante el programa matutino.
“El Señor Nityananda es krpa-avatar: una encarnación de la misericordia. Nadie es más misericordioso que Nityananda Prabhu. Para aquellos que deseamos y necesitamos misericordia —que es todos nosotros—, Él es la mejor persona y la más idónea a quien acercarnos. ¿Cómo podemos obtener esa misericordia? Tenemos que postrarnos ante Él (ye age padaye). Así que es muy sencillo. Y, uttama, adhama, kichu na kare vicara: Él no distingue entre lo bueno y lo malo. Por lo general, todos somos una mezcla de bueno y malo. Si somos más buenos que malos, no es problema; e incluso si somos más malos que buenos, no es problema. Nada es un problema. Sólo tenemos que postrarnos ante Nityananda Prabhu, lo cual significa que tenemos que ser humildes, que es realmente el único requisito.”
Giriraj Swami dirigió la palabra a devotos y amigos, y a estudiantes de la Universidad Estatal de California, Islas del Canal.
“De alguna manera u otra, acercaos a Krishna, acercaos a Dios. Él es conocido por diferentes nombres en diferentes culturas, y todos ellos se refieren al mismo Supremo. Pero lo maravilloso de la conciencia de Krishna es que hay más información, más detalle. Cualquier religión auténtica dirá que se debe amar a Dios, y que ese amor es la meta de la vida. Sin embargo, si se les pregunta quién es Dios, carecen de una concepción clara, y ¿cómo se puede amar a alguien si no se le conoce? Nuestro estudio de la literatura védica comienza con la Bhagavad-gita, y además hay otros libros con aún más detalle. Leyéndolos podéis indagar cuan misericordioso y amoroso Dios es, y podéis desarrollar una relación personal con él. Es también un servicio a Dios ayudar a otros a acercarse a Él.”
Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.1.11.
“Queremos restablecer nuestra relación con Krishna. La forma de mostrar interés en establecer una relación con alguien es pasando tiempo con la persona. Así que cuando pasas tiempo cantando japa, aún cuando estás luchando, Krishna ve que: ‘Ah, esta persona está tratando de revivir su relación conmigo’. A Él le complace que hagas ese esfuerzo, y Él te ayudará de la manera apropiada y en el momento apropiado. Sólo tenemos que ser pacientes, perseverar y confiar en que al final tendremos éxito. Pero el ego falso, el falso sentido del yo, quiere tomar el lugar de Krishna y ser el centro; y la mente, por hábito, actúa como el agente del ego falso. Por eso, cuando tratamos de enfocar la mente en Krishna, el ego falso y la mente reaccionan: ‘¿Por qué Krishna? ¿Por qué no yo?’. Pero todo ello es una construcción falsa, no tiene realidad. El ego falso puede parecer enorme y poderoso, como si no hubiera manera de liberarse de él, pero si nos ceñimos a cantar —y a leer—, lo verás como una broma. Es una gran espectáculo, pero realmente no tiene sustancia.”
Giriraj Swami habló acerca de El Néctar de la Instrucción de Srila Rupa Goswami.
“Srila Prabhupada dijo: ‘Uno tiene que volverse consciente antes de volverse consciente de Krishna’. No debemos hablar de los demás sin que haya motivo. Es decir, es necesario que haya un proceso de filtración entre lo que nuestra mente está pensando y las palabras que salen de nuestros labios, al menos al principio. Después de que Krishna estuvo en Mathura, envió a Uddhava a Vrindavan para visitar a las gopis, y ellas tenían muchas quejas acerca de Krishna —por supuesto, todas éstas en la plataforma de amor en el grado más elevado—. Las gopis tenían muchas quejas acerca de Krishna, no sólo de Su vida presente, sino también de vidas anteriores. Y llegaron a la conclusión de que: ‘Si Krishna puede vivir sin nosotras, nosotras también podemos vivir sin Él, pero no podemos vivir sin hablar de Él’. Así, cuando nuestra mente esté tan llena de pensamientos acerca de Krishna que lo único que puede salir de nuestros labios son palabras acerca de Krishna, no es necesario preocuparnos de la filtración. Pero cuando tenemos diferentes cosas en nuestra mente, antes de hablar debemos ser conscientes y cuidadosos.”
Ramachandra Puri señala hormigas caminando por el suelo de la habitación del Señor Caitanya
“En el pasado, Ramachandra Puri había ido al lugar en que Madhavendra Puri atravesaba la última fase de su vida.
“Madhavendra Puri cantaba el santo nombre de Krsna, y a veces exclamaba: ‘¡Oh, mi Señor!, no he logrado refugio en Mathura’.
“Ramachandra Puri era tan necio que, sin el menor reparo, se atrevió a instruir a su maestro espiritual. …
“Isvara Puri, el maestro espiritual de Sri Caitanya Mahaprabhu, ofreció servicio a Madhavendra Puri, limpiándole el excremento y la orina con su propia mano.
“Isvara Puri recitaba constantemente el santo nombre y los pasatiempos del Señor Krsna para que Madhavendra Puri los escuchase. De ese modo ayudó a Madhavendra Puri a recordar el santo nombre y los pasatiempos del Señor Krsna en el momento de la muerte.
“Complacido con Isvara Puri, Madhavendra Puri le abrazó y le dio la bendición de que sería un gran devoto y amante de Krsna.
“De ese modo, Isvara Puri llegó a ser como un océano de amor extático por Krsna, mientras que Ramachandra Puri se convirtió en un árido especulador que criticaba a todo el mundo.
“Isvara Puri recibió la bendición de Madhavendra Puri, mientras que Ramachandra Puri recibió una reprimenda. De ese modo, esas dos personas, Isvara Puri y Ramachandra Puri, son el ejemplo perfecto de lo que significa ser el objeto de la bendición o el castigo de una gran personalidad. Con esos dos ejemplos, Madhavendra Puri instruyó al mundo entero.” (Sri Caitanya-caritamrta, Antya 8.18-20, 28-33)
Giriraj Swami: “Este episodio demuestra el principio yasya prasadad bhagavat-prasado, yasyaprasadan na gatih kuto ‘pi: por la misericordia del maestro espiritual, se recibe la bendición de la misericordia de Krsna, y sin la gracia del maestro espiritual —si se desagrada al maestro espiritual—, no se pueden hacer progresos; se carece de apoyo en el servicio devocional.”
sravanad darsanad dhyanan mayi bhavo ’nukirtanat na tatha sannikarsena pratiyata tato grhan
“Es por escuchar acerca de Mí, por ver la forma de Mi Deidad, por meditar en Mí, y por cantar Mis nombres y glorias, y no por la proximidad física, que se desarrolla el amor por Mí. Así pues, por favor volved a vuestros hogares.” (SB 10.23.33)
Giriraj Swami: “Cuando los devotos son atraídos por Krishna, pueden sentir —y estoy seguro de que muchos de vosotros lo habéis sentido—, que no quieren hacer nada más que servir a Krishna. Ahora bien, este verso contiene una instrucción. El Señor Krishna les dice a las esposas que regresen a sus casas, a sus esposos y a sus deberes. Él no les daba una instrucción para disuadirlas, sino que era un medio para incrementar su amor por Él, incluso en sus propias casas. Él les dijo sravanad: por escuchar acerca de Él. ¿Cómo estas doncellas se sintieron tan atraídas hacia Krishna? Por escuchar acerca de Él. Ellas no lo habían conocido en persona, sino que habían escuchado hablar de Él a varias aldeanas en Vrindavan, y se sintieron atraídas por escuchar acerca de Él. Nosotros tampoco lo hemos conocido directamente en esta vida, pero hemos sentido atracción hacia Él por escuchar acerca de Él.”
“Mi amigo Gary decía que todo es un vacío, y Satsvarupa decía que no existe vacío en la creación de Dios. Yo había estado leyendo libros sobre el Zen y otras filosofías, y pensé que no tenía sentido que discutieran. Así que me di la vuelta y pronuncié la conclusión final: ‘No es vacío’, dije, ‘y no es no-vacío, pero para darle un nombre, se le llama “vacío”’. Bueno, esa joya de sabiduría no hizo nada para detener su discusión.”
krsna-bhakti-janma-mula haya ‘sadhu-sanga’ krsna-prema janme, tenho punah mukhya anga
“La causa de donde nace el servicio devocional al Señor Krsna es la relación con devotos avanzados. Incluso cuando nuestro amor latente por Krsna despierta, la relación con devotos es de lo más esencial.” (CcMadhya 22.83)
“¡Oh, mi Señor!, ¡oh, infalible Persona Suprema!, cuando una persona que vaga por los universos se capacita para liberarse de la existencia material, recibe la oportunidad de relacionarse con devotos. Cuando se relaciona con devotos, despierta en ella su atracción por Ti. Tú eres la Suprema Personalidad de Dios, el objetivo supremo de los devotos más elevados, el Señor del universo.” (SB 10.51.53, Cc Madhya 22.84)
“¡Oh, devotos, que estáis libres de todo pecado!, dejad que os pregunte por aquello que es supremamente auspicioso para todas las entidades vivientes. Para la sociedad humana, y en el mundo material, la relación con un devoto puro, aun por menos de un instante, es el mayor de los tesoros.” (SB 02.11.30, Cc Madhya 22.85)
Giriraj Swami: “Todos nosotros somos muy afortunados por haber venido aquí, donde podemos obtener la asociación de devotos, y donde nuestra inclinación hacia la vida espiritual será alentada y apoyada. Únicamente en la vida espiritual —en conciencia de Krishna— podemos obtener la felicidad y la satisfacción verdaderas. Las relaciones mundanas refuerzan la ilusión de que somos el cuerpo y que por conseguir cosas materiales seremos felices. En cualquier esfuerzo, incluyendo la vida espiritual, necesitamos apoyo para tener éxito.”
Giriraj Swami leyó y habló de Sri Caitanya-caritamrta Adi 5. 208-209 durante el programa matutino.
