Hoy es Balarama Purnima, el día del advenimiento del Señor Balarama, la primera expansión del Señor Krishna, que desempeña el papel de hermano mayor de Krishna. Esta mañana, al escuchar el Sri Caitanya-bhagavata, casualmente escuché una descripción de la atracción especial del Señor Chaitanya por el sentimiento del Señor Balarama: “Todos los días, el Señor Chaitanya, acompañado por el Señor Nityananda, visitaba diferentes hogares vaishnavas y ejecutaba pasatiempos trascendentales. Constantemente ocupado en Sus éxtasis, El Señor manifestaba los sentimientos y conducta de las diferentes encarnaciones: Matsya, Kurma, Narasimha, Varaha, Vamana, Ramachandra, Buda, Kalki y Krishna, el hijo de Nanda Maharaja. El Señor Chaitanya manifestaba estos sentimientos según Su deseo, y luego rápidamente los ocultaba.

“De un modo u otro, el Señor experimentaba repetidamente el sentimiento de Balarama, y no dejaba de manifestarlo. Como Haladhara (Balarama), el Señor Chaitanya se llenaba de emoción y gritaba: ‘¡Traédme vino! ¡Traédme vino!’. Nityananda siempre comprendió los deseos del Señor, y así, con reverencia le daba una vasija llena de agua del Ganges. En esos momentos, la poderosa voz del Señor Chaitanya parecía sacudir toda la creación, y con Su baile delirante parecía que iba a destruir la Tierra. Al ver Su enérgico baile, los devotos sentían temor y cantaban las glorias de Balarama. El Señor se sentía muy complacido y Sus éxtasis incrementaban. En este estado, el Señor se movía como un loco; Se tambaleaba como una persona intoxicada, y componía y recitaba diversos poemas y canciones. ¡Qué esplendor manifestaba con el sentimiento de Balarama! Los devotos contemplaban la exquisita belleza del rostro del Señor, pero sus ojos no podían saciarse. Mientras más lo miraban, más aumentaba, ilimitadamente, su deseo de ver la cara de luna del Señor Chaitanya.” (Cb Madhya 28.61-74)

El Sri Caitanya-caritamrta (Adi 17.115-117) describe: “Un día, el Señor Se sentó en el corredor de un templo de Visnu y comenzó a decir con grandes voces: ‘¡Traed miel! ¡Traed miel!’. Nityananda Prabhu Gosani, comprendiendo los sentimientos de éxtasis de Sri Caitanya Mahaprabhu, llevó un jarro de agua del Ganges como sustituto, y lo puso ante Él. Tras beber el agua, Sri Caitanya tuvo tal éxtasis que comenzó a bailar. De este modo, todos vieron el pasatiempo de atraer al río Yamuna”.

En su significado, Srila Prabhupada explica: “Yamunakarsana-lila es el pasatiempo de atraer a Yamuna. Un día, Sri Baladeva quería que el río Yamuna viniese ante Él, y al negarse ella a hacerlo, tomó Su arado para excavar un canal y que Yamuna se viese obligada a ir allí. Como Sri Caitanya Mahaprabhu es la forma original de Baladeva, en Su éxtasis pedía a todos que Le llevasen miel. De esta manera, todos los devotos que estaban allí vieron el yamunakarsana-lila. En ese lila, Baladeva estaba en compañía de Sus amigas. Tras beber un néctar de miel llamado Varuni, quiso saltar al río Yamuna y nadar con las muchachas. Se dice en el Srimad-Bhagavatam (10.65.25-30, 33) que Sri Baladeva pidió a Yamuna que se acercase y, al desobedecer ella la orden del Señor, Él Se enfadó mucho y quiso obligarla con Su arado a que fuera. Yamuna, sin embargo, muy asustada por la cólera de Sri Balarama, fue y se rindió a Él, orando al Señor, la Suprema Personalidad de Dios, y admitiendo su falta. Entonces fue perdonada”.

Este episodio también se describe en el Dasavatara-stotra (8), la oración de Jayadeva Goswami acerca de las diez encarnaciones:

vahasi vapusi visade vasanam jaladabham
halahati-bhiti-milita-yamunabham
kesava dhrta-haladhara-rupa jaya jagad-isa hare

“¡Oh, Kesava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh Señor Hari, que has adoptado la forma de Balarama asiendo el arado! ¡Toda gloria a Ti! En Tu brillante cuerpo blanco llevas prendas del color de una nube de lluvia fresca y del río Yamuna, a quien atemorizas con los golpes de Tu arado.”

Que el Señor Balarama bondadosamente perdone nuestras ofensas y nos acerque a Él.

Hare Krishna.

Vuestro en el servicio,
Giriraj Swami