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La divina desaparición de Srila Haridasa Thakura, 15 de septiembre, Houston

Giriraj Swami leyó y habló del Sri Caitanya-caritamrta, Antya-lila, Capítulo 11.

lord-chaitanya-carrying-haridasa-thakura-sep-15Haridasa Thakura dijo: “Desde hace mucho tiempo, tengo un deseo. Creo que Tú, mi Señor, pronto pondrás fin a Tus pasatiempos en el mundo material. Deseo que no me hagas ver ese capítulo final de Tus pasatiempos. Por favor, antes de que llegue ese día, haz que mi cuerpo caiga en Tu presencia. Deseo llevarme Tus pies de loto al corazón y ver Tu cara de luna. Con la lengua cantaré Tu santo nombre: ‘¡Sri Krsna Caitanya!’. Ése es mi deseo. Por favor, permíteme abandonar el cuerpo de ese modo. ¡Oh, muy misericordioso Señor!, si por Tu misericordia es posible, concédeme ese deseo, por favor. Que este cuerpo de bajo nacimiento caiga ante Ti. Es la perfección de todos mis deseos, y Tú puedes hacerla posible”.

Sri Caitanya Mahaprabhu dijo: “Mi querido Haridasa, Krsna es tan misericordioso que considera un deber cumplir todo lo que tú deseas. Pero Mi felicidad se basa por completo en tu compañía. No está bien que te vayas y Me dejes a Mí aquí”.

Tomándose de los pies de loto de Sri Caitanya Mahaprabhu, Haridasa Thakura dijo: “¡Mi Señor, no crees una ilusión! ¡Aunque yo sea tan caído, Tú, ciertamente, debes concederme esa misericordia! Mi Señor, hay muchas personalidades respetables, millones de devotos, que son dignos de sentarse en mi cabeza. Todos ellos Te asisten en Tus pasatiempos. Mi Señor, ¿qué se pierde si muere un insecto insignificante como yo? ¿Qué se pierde en el mundo material si muere una hormiga? Mi Señor, Tú siempre eres afectuoso con Tus devotos. Yo no soy más que un devoto de imitación, pero no obstante deseo que satisfagas mi deseo. Eso es lo que espero”. (Cc Antya 11.31-42)

El bhakti es supervisado por la potencia interna: Srimati Radharani, 10 de septiembre, Nueva Dvaraka, Los Ángeles

09-09-16_01-radhasthamiGiriraj Swami leyó y habló de la Bhagavad-gita 9.13 en la mañana después de Radhasthami.

“En este verso se da claramente la descripción del mahatma. El primer signo característico del mahatma es que ya está situado en el plano de la naturaleza divina. Él no se halla bajo el control de la naturaleza material. Y, ¿cómo ocurre eso? Ello se explica en el Séptimo Capítulo: aquel que se entrega a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, de inmediato se libera del control de la naturaleza material. Ése es el requisito. Uno podrá liberarse del control de la naturaleza material, en cuanto entregue su alma a la Suprema Personalidad de Dios. Ésa es la fórmula preliminar. Como la entidad viviente es potencia marginal, tan pronto como se libera del control de la naturaleza material, es puesta bajo la guía de la naturaleza espiritual. La guía de la naturaleza espiritual se denomina daivi prakrti, naturaleza divina. Así que, cuando uno es promovido de ese modo —por haberse entregado a la Suprema Personalidad de Dios—, llega a la etapa de gran alma, mahatma.” (Bg 9.13, significado)

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