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Cómo utilizar —y cómo no utilizar— la lengua

Lord Chaitanya kirtanLa historia de cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu liberaron a los dos pecadores y borrachos Jagai y Madhai demuestra los resultados perjudiciales de blasfemar contra los vaishnavas, y los resultados beneficiosos posibles para los que no blasfeman. El Sri Caitanya-bhagavata (Madhya-khanda 13.39-43) describe:

“En los cuerpos de estos dos hermanos [Jagai y Madhai] se manifestaban todo tipo de pecados excepto el pecado de blasfemar contra los vaishnavas. Ellos pasaban los días y noches alegremente en compañía de otros borrachos y, por ello, no tenían la ocasión de blasfemar contra los vaishnavas. La asamblea en la que se blasfeme contra los vaishnavas se arruinará, aunque se observen todos los demás principios religiosos. Si una asamblea de sannyasis incurre en la blasfemia, esa asamblea es más pecaminosa que una de borrachos. Un borracho será liberado a su debido tiempo, pero quien comete una blasfemia nunca alcanzará el objetivo de la vida.”

Más adelante, después de que Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu liberaron a Jagai y Madhai, Mahaprabhu aceptó todas sus reacciones pecaminosas —y las envió a quienes blasfeman contra los devotos—:

“Mahaprabhu dijo: ‘¡Oh, hermanos!, he aceptado las reacciones pecaminosas de Jagai y Madhai. Todos lo veréis por vosotros mismos’. Para demostrar que ya no quedaban más pecados en los cuerpos de Jagai y Madhai, el cuerpo del Señor se tornó negruzco, y preguntó: ‘¿Cómo se me ve?’. Advaita respondió: ‘Pareces Sri Gokulacandra [Krishna, Shyamasundara]’. Al oir el comentario de Advaita, Visvambhara sonrió y todos los devotos cantaron el nombre de Hari. El Señor dijo: ‘Ved cómo estos dos pecadores están negruzcos; realizad kirtan para que sus pecados tomen refugio en quienes blasfeman’. Al escuchar las palabras del Señor, todos se llenaron de júbilo y empezaron a realizar kirtan en éxtasis.” (Cb Madhya-khanda 13.298-303)

Oro pidiendo desesperadamente que yo nunca cometa la ofensa de blasfemar contra los devotos. Más bien, como dijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura: “Que pueda tener bocas ilimitadas y una vida ilimitada para glorificar ilimitadamente las cualidades ilimitadas de los devotos de Krishna”.

Hare Krishna.

—Giriraj Swami