Giriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 10.47.67 en la clase matutina en Dallas.

“En esa etapa elevada de amor por Krishna, Nanda Maharaja y los demás habitantes de Vrindavan muestran cualidades que incluso nosotros, en nuestra etapa, debemos aspirar a tener y debemos tratar de desarrollar. El desarrollo de la conciencia de Krishna es jerárquico en el sentido de que las cualidades existentes en las etapas inferiores, continúan en las etapas más elevadas. No es que desaparecen; por ejemplo, en nuestra etapa tratamos de desarrollar fe en Krishna y de entregarnos a Él, y cuando tenemos fe en Él y nos engregamos a Él, podemos avanzar en el servicio devocional. Existen diferentes etapas descritas por Srila Rupa Gosvami en su libro Bhakti Rasamrta Sindhu: adau sraddha, fe; luego sadhu-sangah, asociación de devotos puros; luego bhajana-kriya, la ejecución de prácticas devocionales; luego anartha-nivrittih, la disminución de hábitos no deseados; luego nishtha, fe firme y práctica constante; luego rucih, gusto; luego asaktih, apego; y así sucesivamente. Cuando se avanza, todas estas etapas continúan. No es que ‘Ahora soy avanzado, así que ya no soy entregado, la entrega es para una etapa inferior’. Por el contrario, el avance genuino significa que la entrega se profundiza. Y los devotos más entregados son los asociados personales de Krishna, especialmente Sus asociados en Vrindavan. Así, esos humores también son importantes para nosotros en nuestra etapa. Pero existe otro aspecto: esos humores se exhiben en una condición extrema de amor extático por Krishna en la separación. Nanda Maharaja considera que él y Madre Yasoda no son cualificados debido a su supuesta dureza de corazón, y que por ello, Krishna dispuso que devotos más cualificados sean Sus padres. Ésto indica en ellos el predominio extremo de la sancari-bhava de dainya, la humildad”.