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Radharani es tan grandiosa

Radhastami 2017(Adaptado de la charla de Srila Prabhupada en Radhastami de 1971.)

Oramos a Radharani porque Ella es la potencia de placer de Krishna. El nombre de Krishna significa «El todo-atractivo», pero Radharani es tan grandiosa, que atrae a Krishna. Debemos tratar de entender cuál es la posición de Srimati Radharani y ofrecerle nuestras reverencias.

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vrsabhanu-sute devi pranamami hari-priye

Debemos orar: «Radharani, eres muy querida por Krishna. Tú eres la hija del rey Vrishabhanu y eres muy querida por Krishna. Te ofrecemos nuestras respetuosas reverencias».

Radharani es hari-priya, muy querida por Krishna. Así que acercamos a Krishna se vuelve muy fácil a través de Radharani, a través de la misericordia de Radharani. Si Radharani te recomienda diciendo «Este devoto es muy bueno», entonces Krishna inmediatamente te acepta, por muy necio que puedas ser.

Por lo que en Vrindavan encontraréis que los devotos cantan el nombre de Radharani más que el de Krishna. Dondequiera que vayáis, encontraréis que los devotos dicen: «Jaya Radhe». Lo encontraréis aún en Vrindavan; glorifican a Radharani, están más interesados ​​en adorar a Radharani. Porque por muy caído que puedas ser, si de una manera u otra puedes complacer a Radharani, te será muy fácil comprender a Krishna.

Comprender a Krishna a través del proceso especulativo toma muchas, muchas vidas. Pero cuando se adopta el servicio devocional y sólo se trata de complacer a Radharani, Krishna se consigue muy fácilmente, debido a que Radharani puede entregar a Krishna. Ella es una gran devota, el emblema de maha-bhagavata. Incluso Krishna no puede entender cuál es el carácter de Radharani. Incluso Krishna, aunque Él dice vedaham samatitani: «Yo sé todo», no puede entender a Radharani. Radharani es tan grandiosa.

Krishna adoptó la posición de Radharani para entender a Radharani. Krishna quería entender la potencia de Radharani. Krishna pensó: «Soy pleno —Soy completo en todos los aspectos—, pero aún así, quiero entender a Radharani». Esta propensión llevó a Krishna a adoptar las propensiones de Radharani, para entender a Krishna, a Sí mismo. (…) Cuando Krishna quiso comprenderse a Sí mismo, adoptó la tendencia de Srimati Radharani. Y ese es Chaitanya Mahaprabhu.

El bhakti es supervisado por la potencia interna: Srimati Radharani, 10 de septiembre, Nueva Dvaraka, Los Ángeles

09-09-16_01-radhasthamiGiriraj Swami leyó y habló de la Bhagavad-gita 9.13 en la mañana después de Radhasthami.

“En este verso se da claramente la descripción del mahatma. El primer signo característico del mahatma es que ya está situado en el plano de la naturaleza divina. Él no se halla bajo el control de la naturaleza material. Y, ¿cómo ocurre eso? Ello se explica en el Séptimo Capítulo: aquel que se entrega a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, de inmediato se libera del control de la naturaleza material. Ése es el requisito. Uno podrá liberarse del control de la naturaleza material, en cuanto entregue su alma a la Suprema Personalidad de Dios. Ésa es la fórmula preliminar. Como la entidad viviente es potencia marginal, tan pronto como se libera del control de la naturaleza material, es puesta bajo la guía de la naturaleza espiritual. La guía de la naturaleza espiritual se denomina daivi prakrti, naturaleza divina. Así que, cuando uno es promovido de ese modo —por haberse entregado a la Suprema Personalidad de Dios—, llega a la etapa de gran alma, mahatma.” (Bg 9.13, significado)

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Esperanza

Srimati-Radharani-ISKCON-Vrindavan-Full-of-Mercy, March 15Todas las mañanas disfruto escuchando la presentación de Damodara Dasa de la traducción del Sri Caitanya-catitamrta de Srila Prabhupada. Hoy esuché el Madhya-lila, capítulo 23: “El objetivo supremo de la vida”, que incluye la lista de las veinticinco principales cualidades trascendentales de Srimati Radharani —una de las cuales es “plena de misericordia” (karuna-purna)—. Cuando escuché “plena de misericordia” pensé: “Ésta es mi única esperanza: ‘plena de misericordia’ —Radharani es plena de misericordia—”.

¡Jaya Sri Radhe!

Hare Krishna.

Vuestro en el servicio,
Giriraj Swami

Ratha-yatra, 16 de noviembre, Laguna Beach, California

Lord-Chaitanya-at-Rathyatra Nov 16

“Durante el festival de Ratha Yatra, el Señor Chaitanya manifestaba el sentimiento de Srimati Radharani de querer llevar a Krishna de vuelta a Vrindavan. Él tiraba de la carroza, y en ese proceso emocional Él estaba llevando a Krishna de regreso a Vrindavan. Nosotros también queremos instalar a Krishna en nuestros corazones. Este cuerpo es como una carroza, y al igual que el Señor Jagannatha fue colocado sobre una carroza en el Ratha-yatra, queremos colocar al Señor Jagannatha, a Krishna, en el altar de nuestros corazones. Pero para poder lograrlo tenemos que limpiar nuestros corazones”.

Kirtan Laguna Beach 11.16.14:

 

La tarde de Radhastami, 12 de septiembre, Nueva Dvaraka, Los Ángeles

Radhastami_eve_1La tarde de Radhastami fue un continuo flujo de néctar –llevando a Radharani en procesión a la ceremonia de fuego, puspanjali, abhishek, arotik y clase, todo acompañado de un kirtan entusiasta– los devotos estaban en éxtasis.

“Srimati Radharani es tan trascendentalmente atractiva, que atrae incluso a Krishna, quien atrae a Cupido. Por tanto Su nombre es Madana Mohana Mohini: quien atrae a quien atrae a Cupido. Y Srila Prabhupada explica que el servicio devocional se encuentra bajo el control de Srimati Radharani, y es por ello que atrae incluso a Krishna mismo y que Él se encuentra sujeto al control del amor de Sus devotos. Krishna es independiente, no se encuentra bajo el control de nadie, ni de Srimati Radharani, pero Él se encuentra sujeto al control de Su amor y del amor de Sus demás devotos”.

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La mañana de Radhastami, 12 de septiembre, Nueva Dvaraka, Los Ángeles

Radhastami_morn 1 Radhastami_morn 2Srimati Radharani puede encontrarse inundada del éxtasis más intenso en separación de Krishna, pero aún así piensa en el bienestar de los demás. Para nosotros las almas caídas en el mundo material, Su compasión es muy importante porque necesitamos misericordia, y en la medida en que clamamos a Srimati Radharani a través del canto del maha-mantra —’Hare’ es una manera de referirse a Radharani—, Su corazón se derretirá. Ya se encuentra derretido, pero se derretirá aún más y Ella derramará Su misericordia sobre nosotros. En El néctar de la devoción Srila Prabhupada escribe que dado que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, es difícil acercarse a Él, pero que Él tiene un lado compasivo y ese lado compasivo es representado por Srimati Radharani. Por lo tanto, podemos acercarnos Krishna a través de Su lado compasivo —Srimati Radharani—, y lo hacemos cuando cantamos el maha-mantra Hare Krishna. Como dijo Srila Prabhupada, el canto debe ser como “el grito genuino de un niño por su madre”: ‘Oh Madre Hara, por favor ayúdame a alcanzar la gracia del Padre Supremo, Krishna’, —y “El Señor Se revela al devoto que canta este mantra con sinceridad—”.