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Preguntas y respuestas en el Ratha-yatra, 2 de agosto, Venice Beach, Los Ángeles

08.02.15 RY 1.LA_“Un ave del trueno beberá agua solamente de una nube. Esta ave vuela cerca de las nubes a la espera de agua y no le teme a los truenos. En la India, esta ave se llama chatak. Aunque entre las nubes se produzcan truenos, el chatak no tomará agua de la tierra. Este ejemplo significa que el devoto tomará misericordia solamente de Krishna, no del mundo material. Incluso cuando hay truenos —Krishna lo pone en dificultades—, no busca consuelo en el mundo material. Él pacientemente espera el favor de Krishna; no busca alivio a través de la intoxicación o cualquier otro tipo de complacencia de los sentidos materiales.”

08.02.15 RY 2.LA_ 08.02.15 RY 3 LA 08.02.15 RY 4 LA_ 08.02.15 RY 5.LA_

Ratha-yatra, 16 de noviembre, Laguna Beach, California

Lord-Chaitanya-at-Rathyatra Nov 16

“Durante el festival de Ratha Yatra, el Señor Chaitanya manifestaba el sentimiento de Srimati Radharani de querer llevar a Krishna de vuelta a Vrindavan. Él tiraba de la carroza, y en ese proceso emocional Él estaba llevando a Krishna de regreso a Vrindavan. Nosotros también queremos instalar a Krishna en nuestros corazones. Este cuerpo es como una carroza, y al igual que el Señor Jagannatha fue colocado sobre una carroza en el Ratha-yatra, queremos colocar al Señor Jagannatha, a Krishna, en el altar de nuestros corazones. Pero para poder lograrlo tenemos que limpiar nuestros corazones”.

Kirtan Laguna Beach 11.16.14:

 

La misericordiosa mirada del Señor, 14 de abril, Dallas

The Lord's merciful glance, WS April 19Giriraj Swami continuó con el tema de Ratha-yatra durante la charla del domingo por la tarde en Dallas.

“Desde todo punto de vista —incluso en términos de nuestra vida en el mundo material—, el mejor curso de acción es buscar nuestra relación con Krishna. Entonces el llamado mundo material —el cual el propio Krishna, el creador supremo, ha declarado como dhukalayam o un lugar de miseria—, adquiere una cualidad diferente. Un devoto de Sri Caitanya Mahaprabhu dijo: ‘Visvam purnam sukhayate’. Que para quien ha recibido la misericordiosa mirada del Señor Chaitanya, este mundo material se vuelve lleno de felicidad. ¿Cómo es posible? ¿Cómo puede un lugar de miseria convertirse en visvam purnam sukhayate? La respuesta es que el devoto ve todo como Krishna o la energía de Krishna. Y en toda situación, ve una oportunidad para ocuparse en el servicio a Krishna; su única felicidad es servir a Krishna. Así, visvam purnam sukhayate, ve al mundo como felices oportunidades para servir a Krishna. Dondequiera que se encuentre, cualquiera sea la situación, porque de hecho se puede servir a Krishna en cualquier situación. Se trata de una cuestión de percepción”.

Ratha-yatra de Sri Jagannatha, 13 de abril, Dallas

Dallas rathayatra 04.13.13 - 01Giriraj Swami y Guru Prasada Swami hablaron en el templo antes de la procesión, acerca del humor y actividades del Señor desde el Snana-yatra hasta el Ratha-yatra. Y después de la procesión, se dirigieron a los asistentes reunidos en el festival y hablaron acerca de las bendiciones del festival de Ratha-yatra.

“Éste es el significado de la sonrisa del Señor Jagannatha. Nanda Gopa Kumar describe esa sonrisa como olas de refulgencia provenientes del éxtasis que el Señor experimenta cuando medita en Sus pasatiempos de Vrindavan. ¿Quién puede sonreir así?, con las esquinas de la boca que prácticamente llegan hasta los ojos y orejas. Ese es el grado de felicidad y bienaventuranza que el Señor Jagannatha está sintiendo. El Señor, tras volver a reunirse con las gopis y ver su devoción y dedicación, les dijo: ‘No puedo retribuiros’. Pero, aunque el Señor trata de dar a los devotos tanto éxtasis como puede en esta forma del Señor Jagannatha —el devoto puede en verdad sentir más éxtasis—. Ésta es la ventaja de ser un devoto. Los devotos son ilimitados, pero no tan ilimitados como Krishna. ¿Cuánto puede el Señor tomar de una persona? Pero, ¿cuánto puede una persona tomar del ilimitado Ananta? De su sonrisa emanan océanos, olas de bienaventuranza trascendental”.  — Guru Prasada Swami

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