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Rama-katha

Rama katha

Este verso se cita en el Sri Padyavali de Srila Rupa Gosvami (151):

ramo nama babhuva hum tad-abala siteti hum tam pitur  vaca pancavati-vane viharatas tasyharad ravanah | nidrartham janaki-katham iti harer hum-karatah srnvatah  saumitre kva dhanur dhanur dhanur iti vyagra girah pantu nah ||

[Madre Yasoda le cuenta una historia a Sri Krishna:]

“Había una vez un rey llamado Rama.”

“Su esposa se llamaba Sita.”

“Siguiendo las órdenes de su padre, Rama vivía en el bosque de Pancavati, donde Ravana secuestró a Sita.”

Mientras el Señor Krishna escuchaba a Su madre narrar las actividades que Él había realizado en la antigüedad, de repente exclamó: “¡Laksmana!, ¿dónde está mi arco? ¿Dónde está mi arco? ¿Dónde está mi arco?”.

Que estas voces alarmadas del Señor Krishna nos protejan a todos.

Pensamientos en el día de la desaparición de Srila Rupa Gosvami

Srila Rupa GosvamiHoy es el día de la desaparición de Srila Rupa Gosvami, uno de los sirvientes más confidenciales del Señor Caitanya. Su íntima relación está bellamente descrita en el Sri Caitanya-caritamrta (Madhya 19,120-121):

yah prag eva priya-guna-ganair gadha-baddho ‘pi mukto
  gehadhyasad rasa iva paro murta evapy amurtah
premalapair drdhatara-parisvanga-rangaih prayage
  tam sri-rupam samam anupamenanujagraha devah

“Desde el mismo comienzo, Srila Rupa Gosvami sentía una profunda atracción por las cualidades trascendentales de Sri Caitanya Mahaprabhu. Por ello, fue liberado para siempre de la vida familiar. Srila Rupa Gosvami y su hermano menor, Vallabha, fueron bendecidos por Sri Caitanya Mahaprabhu. Aunque el Señor estaba situado en el plano trascendental, en Su forma trascendental eterna, en Prayaga habló a Rupa Gosvami del amor extático trascendental por Krsna. Después, el Señor le abrazó con mucho cariño y le concedió toda Su misericordia.”

priya-svarupe dayita-svarupe
  prema-svarupe sahajabhirupe
nijanurupe prabhur eka-rupe
  tatana rupe sva-vilasa-rupe

“En verdad, Srila Rupa Gosvami, el amigo querido de Svarupa Damodara, era la réplica exacta de Sri Caitanya Mahaprabhu, y el Señor sentía por él un afecto muy, muy grande. Como personificación del amor extático de Sri Caitanya Mahaprabhu, Rupa Gosvami era por naturaleza muy hermoso. Él siguió con sumo cuidado los principios enunciados por el Señor, y era una persona competente para explicar de la forma correcta los pasatiempos del Señor Krsna. Sri Caitanya Mahaprabhu extendió Su misericordia a Rupa Gosvami para que éste pudiese ofrecer servicio escribiendo obras literarias trascendentales”.

Oramos para que podamos seguir los pasos de Srila Rupa Gosvami.

Hare Krsna.

Vuestro en el servicio de Srila Prabhupada,
Giriraj Swami

Asociándose con devotos; cuidando de los devotos, 28 de julio, Carpintería, California

Krishna Balarama MauricioLlamada por Skype con devotos en Mauricio.

“La idea del sistema mitra es que todos tengan un amigo en la conciencia de Krishna, alguien a quien uno pueda revelar la mente. En su Upadesamrita, Srila Rupa Gosvami discute el priti-laksana —el síntoma de amor compartido entre los devotos—. Y Srila Prabhupada explica que ‘la vida de la sociedad consciente de Krsna se nutre mediante estas seis clases de intercambios amorosos entre sus miembros’.

dadati pratigrhnati
guhyam akhyati prcchati
bhunkte bhojayate caiva
                                                        sad-vidham priti-laksanam

‘Los seis síntomas de amor que comparte un devoto con otro son: ofrecer regalos como caridad, aceptar regalos caritativos, revelar la mente en forma confidencial, preguntar confidencialmente, aceptar prasada y ofrecer prasada’ (Néctar de la instrucción 4).

“Existen tres pares de intercambios: dadati pratigrhnati —ofrecer regalos como caridad y aceptar regalos caritavos; bhunkte bhojayate caiva ofrecer prasada y aceptar prasada;  y en el medio, el más crucial, guhyam akhyati prcchati —revelar la mente en forma confidencial y preguntar confidencialmente—. Srila Prabhupada explica: ‘El devoto de experiencia explica algo, y el devoto inexperto aprende de él’. Esta clase de relación, esta clase de intercambio, es esencial para el progreso en la conciencia de Krishna, para nutrir nuestras enredaderas devocionales”.

Oraciones a Nrsimha