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Progresando espiritualmente, 25 de septiembre, Templo de Radha-Kalachandji, Dallas

SP-japa

Giriraj Swami y Rtadhvaja  Swami hablaron en la fiesta de domingo, refiriéndose al Srimad-Bhagavatam 1.7.6.

“Éste constituye una gran ciencia trascendental, y comienza con el proceso de oír y cantar el nombre, la fama, la gloria, etc., de la Suprema Personalidad de Dios. El resurgimiento del afecto latente o amor por Dios no depende del sistema mecánico de oír y cantar, sino que depende única y enteramente de la misericordia sin causa del Señor. Cuando el Señor se sienta plenamente satisfecho con los esfuerzos sinceros del devoto, puede que le confiera a éste Su amoroso y trascendental servicio. Pero, en todo caso, con las formas prescritas de oír y cantar se mitigan de inmediato los indeseables y superfluos sufrimientos de la existencia material. Esa mitigación de la afección material no espera por el desarrollo del conocimiento trascendental. Más bien, para la comprensión máxima de la Verdad Suprema, el conocimiento depende del servicio devocional.” —Srimad-Bhagavatam 1.7.6, significado

 

El devoto del Señor no puede abandonar el servicio que le presta al Señor. 27 de mayo, Potomac, Maryland

05.25.15_PotomacGiriraj Swami leyó y habló del Srimad-Bhagavatam 2.8.6.

“A veces, un representante del Señor dedicado a predicar se encuentra con supuestas dificultades de diversas clases. Esto lo exhibió el Señor Nityananda cuando redimió a las dos almas caídas Jagai y Madhai, y, en forma similar, el Señor Jesucristo fue crucificado por los incrédulos. Pero los devotos sufren muy gustosamente esas dificultades cuando predican, debido a que en esas actividades, si bien aparentemente son muy severas, los devotos del Señor sienten placer trascendental, pues el Señor queda satisfecho con ello. Prahlada Maharaja sufrió mucho, pero aun así jamás olvidó los pies de loto del Señor. Ello se debe a que un devoto puro del Señor se encuentra tan puro de corazón, que no puede abandonar el refugio del Señor Krsna bajo ninguna circunstancia. En ese servicio no hay intereses personales. El progreso del cultivo de conocimiento que realizan los jnanis o la gimnasia corporal que realizan los yogis, son finalmente abandonados por sus respectivos ejecutores, pero un devoto del Señor no puede abandonar el servicio que le presta al Señor, pues él recibe órdenes de su maestro espiritual. Los devotos puros tales como Narada y Nityananda Prabhu aceptan y ejecutan la orden del maestro espiritual como si fuera el sustento de la vida. A ellos no les importa lo que resulte del futuro de sus vidas”.

S.B. 2.8.6, significado

Reunión con estudiantes de yoga y Ayurveda, 3 de enero, Juhu, Mumbai

01.03.15_Mumbai-300x225Giriraj Swami se reunió con un profesor de yoga y Ayurveda de Ojai, California, y sus estudiantes, en las habitaciones de Srila Prabhupada en ISKCON Juhu, Mumbai.

“Srila Prabhupada utilizó el término ‘samadhi práctico’ —uno puede estar ocupado durante todo el día en el servicio de Krishna—. No es que dentro de la vida cotidiana se asigna una cierta cantidad de tiempo para la meditación; y es más que tener un cierto estilo de vida que apoye la meditación. Se trata en realidad de estar dedicado desde la mañana hasta la noche al servicio de Krishna. Y eso era algo muy, muy importante para mí, el poder conectar la vida diaria con el bhakti-yoga, o la conciencia de Krishna, la conciencia de Dios”.